هـل تـبـحـث عـن السـعـادة ؟

كتابى الإلكترونى الثالث أبجديات سياسية

2012-01-16T11:06:00.002+02:00

كتابى الإلكترونى الثالث " أبجديات سياسية "
أتمنى أن يروق لكم

، من أجل جيل يعرف قيمة كل كلمة تقال أمامه ، حتى لا يتلاعب به من يدعون أنهم النخبة وأكثر دراية من الغير بالسياسة وألاعيبها ..

للتحميل :

http://www.mediafire.com/?2i8ara33rg4z1m1

حفل توقيع كتابى الثانى ( بقايا جيل)

2011-10-27T19:38:00.003+02:00

اتشرف بدعوتكم لحضور حفل توقيع كتابى الثانى بقايا جيل
راديو أرابيسك -الدور الرابع 2 ممر بهلر، شارع قصر النيل من ميدان طلعت حرب وسط البلدب
يوم الأربعاء الموافق 2 نوفمبر الساعة الخامسة مساءا

فرحتى أكيد هتكمل بيكم لأن بدايتى كانت من هنا :)

الإيفنت على الفيس بوك
http://www.facebook.com/event.php?eid=282975975056147

رسائلى إليها

2011-09-12T14:30:00.002+02:00

كتابى الثانى الإلكترونى ( رسائلى إليها ) أتمنى أن يروق لكم.

للتحميل:

http://www.mediafire.com/?uoyhbc48v2ytbl1

الثورة ..والثوار

2011-07-08T00:16:00.001+02:00

يقول الدكتور مصطفى محمود (هناك من يناضلون من أجل التحرر من العبودية .. وهناك من يكتفون بتحسين العبودية ). فهذه المرة يتضح للعيان انقساما حادا بين الشعب والثوار بل ربما وصل الانقسام إلى الثوار أنفسهم ، فبدأت لغة المصالح تتحدث ، فلقد معظم الشعب الثقة فى الثوار إلى حد الاعتقاد إلى كونهم بلطجية ومخربين للبلاد ، فالحرب هذه المرة أصعب بكثير من المرات السابقة ، فى المرة السابقة كنا نحارب مبارك ورجالة ، أما اليوم فنحن نحارب مبارك ورجاله ، وتباطىء المجلس العسكرى ، ومعظم الشعب الذىيعتقد أن تلك المظاهرات التى تطالب بحق الشهداء هى جزء من مصيدة الإلتفاف حول الدستور لزعزعة استقرار البلاد ، يدعمهم بكل قوة التيارات المستفيدة من الانتخابات القادمة؛ فهم يرودون أن تمر تلك الأيام ثم يبدأو فى وضع خطط لمحاربة الفساد ، والثوار على عكس ذلك هم يريدون تطهير كامل الاّن . انهم لا ينتمون للنخبة أو الشعب ولكنهم يحلمون بالحرية ،تلك الحرية الكاملة ولااقول المطلقة ، فالمطلقة فوضى ، تلك الحرية التى تكفل له التحرر من الفساد وبراثن النظام القديم ، ولكن على العكس الشعب مكتفى بالنصف ثورة ، ومكتفى بوجود المخلوع فى شرم الشيخ ، ولايدرك الجميع حتى الاّن انه لم يتحقق أى مطلب من مطالب الثورة ،غير رحيل شفيق ، أمامحاكمة مبارك ورجالة ورموز الفساد فلا شىء يحدث كل شىء محلك سر ، تجديد للتحقيقات ،رغم ان الجرائم كلها كان العالم كله شاهدعليها ، ولا يخفى عن عاقل فى ان هناك الكثير من الرموز الحالية ستتورط فى محاكمات وقضايا اذاتم محاكمة كافة رجال الحرس القديم بالكامل ،لذافهم يُعتمون قدر المستطاع ، اّملين فى أن تمر السفينة بسلام دون محاكمتهم ، ولكن هيهات فلم نصنع ثورة لكى نكتفى بنصفها، بل صنعنا ثورة لتتحقق كل الأحلام ولن نرضى بغيرهذابديلا ، ولكن بلا شك هذه المرة أصعب بكثير لأننانعيش فى واد والشعب يعيش فى واد أخر ، لقداصبحنا فى دائرة المخربين ،واكبر دليل على ذلك مظاهرة الجمعة 1 يونيو التى لم تشهد اقبالا كبيرا بين مؤيد ومعارض ، فنقاشاتنا وكلماتنا لاتتجاوز الفيس بوك وتويتر وبرامج التوك شو التى اصبحت تصنف على انها تابعة للعلمانية وتعمل ضدالتيار الدينى ،

ومن يسمع تلك الكلمات لايدرى ان الدعاء الرئيسى للميدان يارب .

لا أُخفى أنى خائف وبشدة فلا يمكن أن نتحدى إرادة الشعب هذه المرة إذانظر إلينا على اننا قلة مندسة ،فبالأمس كانوامعنا يحتفلون واليوم يسبوننا لأننا نُوقف مصالح البلاد ، خائف وأنا ارى تيارات كانت معنا الاّن إنسحبنت من الميدان لأجل الفوز بجزء أكبر من الكعكة ، خائف وأنا أرى إعلام حكومى بالأمس كان يصفق للنظام واليوم يصفق للمجلس العسكرى ، خائف وأنا أرى أناس كانوا معنا كتفا بكتف واليوم يتهمونابالخيانة والعربدة وبوقف حال البلد ،خائف من انقسام شباب الثورة إلى عشرات الإئتلافات وعشرات الروابط ،

خائف وأنا أرى تيارات تقاومنا بكل قوى لتسحقنا سحقا ، فهى لا تمانع فىأن يُبيدوا كل منهم فى التحرير الاّن ليتخلصوا من هذا الصداع ، خائف على مصير أمة احتفلت سويا يوم الحادى عشر من فبراير برحيل الطاغية ،واليوم يتقاذفون من اجل مصالح دنيوية ، خائف وأنا أكتب تلك السطور أن أواجة بكمية سُباب لا أعلم ماذنب والداى فيه ، خائف من يقرأ لى تلك المقالة ان يحذفنى من قائمة الأصدقاء ، إنه الخوف الذى يحول كل طاقتك من ضعف إلى قوة ، فأنا الاّن بعدما أخرجت تلك الكلمات أشعر أننى ليس وحدى وأن حتما هناك أناس معى على الطريق الذى أراه صحيحا ، فأما أن نفوز بوطن كما حلمنا وإما أن نهلك دونة .

مستمرون حتى تتحقق كل مطالب الثورة .

الثوار و الشعب

2011-07-04T13:08:00.001+02:00

أخطأنا خطأ جثيما حينما تركنا الثورة وعدنا إلى منازلنا حيث الفيس بوك وتويتروالمدونات من جديد ،فرحين بالشو الإعلامى فى البداية ومجموعة الإئتلافات التى كوناها ثم عدنا إلى مواقعنا خلف أجهزة الكمبيوتر ؛

لنصدم فى بداية الأمر بالتعديلات الدستورية ،فنحن وبحق فشلنا فشلا ذريعا فى التواصل مع الناس ، ولم نتواصل سوى مع أنفسنا ، فاشتد الجدال والكلام بيننا على الفيس بوك بين نعم ولا وكان الأمر يوحى على الفيس بوك أن تيار لا أكبر بكثير ، وجاء يوم الجمعة صادما حينما اُستغل المنبر لقلب الطاولة رأساعلى عقب ليتحول الشعب كله إلى نعم ،فنحن مضطرون لإحترام الديمقراطية مهما كانت نتائجها ،

لم يخطئوا لكننا نحن من أخطأنا ، نحن من ظللنا أمام اجهزة الكمبيوتر نتحدث مع بضنا البعض لا نسمع سوى انفسنا ،نسينا العالم الواقعى وانشغلنا بالعالم الإفتراضى .

الاّن عظِم الخطأ وكبر واتسع ، تركنا الناس ايضاً وانشغلنا بكلامنا ونقاشاتنا الإلكترونية ، فنحن لانتعامل مع عامة الشعب ، نتعامل مع فئة محدودة من المثقفين ، فحينما تكتب أو اكتب أو يكتب كاتب من الكتاب المرموقين ، فمن يقرأ له ؟ وكم عددهم وما نوعيتهم ؟ فى الغالبب هم اناس يمتلكون قدرا من الثقافة والعلم ،أماعامة الشعب فلا زال منا ببعيد ، لم نصل إليه وبالطبع رد فعل طبيعى انهم لن يحاولوا أن يصلوا إلينا . فكان شىء طبيعى أن نخسر كل هؤلاء فنحن فى حوار خاص وداخلى لا يقرأ لك إلا من يعرفك وبقية الناس أين ؟ إنهم أصلا ليسوا على الإنترنت ،والإعلام لازال خارج السيطرة لازال يعيش فى عصره القديم .

لقد سمحنا للبساط بأن يسحب من تحت أقدامنا ، ثم بعد ذلك ندعى بأننا الفئة المثقفة التى من المفترض أنها تفهم وتعى كل شىء وكل مايدار وما خلف الحجرات المغلقة ، وفشلنا فى أهم شىء وهو التواصل مع الناس وأن ننزل إليهم الشوارع نكلمهم ونعرف طلباتهم ، وهل يفرحون بالثورة أم يلعنونها ، وهل يرونا أننا صنعنا معجزة أم أنه لاشىء تغير ؟ ، وعلى العكس فلقد أجاد الإخوان المسلمين الدور ولعبوا على الشعب فقاموا بفتح دور لهم فى جميع المحافظات والمراكز وقدموا الخدمات للناس وأحسوابمشاكلهم وساعدوا على حلها، ولكننا نحن انشغلنا فقط بالميدان !

لا ينبغى ان نندم إلا على عدم وجود أحزاب قوية تتحدث باسم الثوار والثورة فنحن من ضيعنا الشعب من أيديا حتى وصل به إلى الأمر إلى أن يتهمنا بإيقاف الإنتاج ويحولنا من أبطال إلى مخربين !، ولكن كما قلت لا ألوم على الشعب فاللوم علينا نحن وحدنا ، نحن من اكتفينا بعالمنا الافتراضى وتخيلنا أن الفيس بوك وتويتر الذين ساهما فى صنع الثورة سيجعلا كل شىء متاح لنا ، ولكنهما للأسف نجح فى تجميعنا كشباب وفشل فى لم شمل الشعب ، لأننا نسينا أننا نتعامل مع شعب يعش من 12مليون فى العشوائيات ويعانى 40% منة من الأمية ، مراهنين على التكنولوجيا ، لكنها نجحت فى إسقاط النظام وفشلت فى التفاف شعب بالكامل.

ما تتصوره هو مايتحقق

2011-07-01T13:39:00.002+02:00

أسرع طريقة لتغيير كيفية شعورك تجاه شىء ما هو أن تغير ما تركز عليه ، فإذا أردت ان ينتابك شعور سىء فهذا امر فى غاية السهولة ؛ كل ما عليك فعلة هو تذكر ذكرى سيئة حدثت لك أو حادث مؤلم وإذا سرحت فيه طويلا ستشعر بنفس الأسى الذى شعرت به فى حين حدوثة ، فكم هو سهل ان تدفع نفسك دفعا نحو المشاعر السيئة ، وكذلك إذا اردت ان تشعر بإرتياح وسعادة تذكر موقفا حدث لك وركز عليك ، وستشعر بالراحة تجاه هذا الموقف ، فما تتصوره وما تسمح لنفسك به هو مايتحقق ، الأمر يشبهنا حينما نصور بكاميرا ، فإذا ما سلطت الكاميرا على مشهد رومانسي أو مضحك سيدرك من يرى المشهد بعد ذلك أنا الجو كان رائع وممتع ، وإذا ما سلطت الكاميرا على مشهد دموى أو مشاجرة سيدرك من يرى المشهد أن المشهد لم يكن لطيفا أبدا ، فكل ما تتصوره يتحقق وكل ما تحلم به يتحقق اجعل هذه قاعدة لك فى حياتك ، لذا فأحلم ولا تجعل لحلمك حد ،

عندما كان بيل غيتس طالباً في السنة الدراسية الثانية في جامعة هارفارد و عمره 20 قال : عندما يصبح عمري 30 سنة سأصبح مليونيراً , و أكون قد استطعت إدخال الكمبيوتر في كل بيت ..في عام 1975 كان إدخال الكمبيوتر في كل بيت يبدو حلماً سخيفاً.عام 1976 يترك بيل غيتس جامعة هارفارد و هو في السنة الدراسية الثالثة -برغم نجاحه فيها- ليتفرغ بشكل كامل لشركته "مايكروسوفت" التي أسسها و عمره 19 عاماً, و تمضي الأيام ليتحقق الناس جميعاً من نبوءة بيل غيتس , لقد كان محقاً عندما تنبأ بأنه يوماً من الأيام سيصبح الكمبيوتر جزءاً من حياة الناس اليومية لكنه كان مخطئاً بأمر واحد فقط ! عندما بلغ 30 سنة لم يصبح مليونيراً بل أصبح مليارديراً.من أغرب المواقف التى سمعتها حينما جاء الصحفيون ليهنئوا أندرية اجاسى بعد أن فاز ببطولة ويمبلدون لأول مرة فى حياته عام 1992 وحينها صدمهم أجاسى بقوله : هذه ليست اول مرة افوز بها فلقد فزت مئات المرات قبل ذلك . فوقف الصحفيون مشدوهين وقاللوا : سيد أجاسى هذه اول مرة تفوز بالبطولة بالفعل ، فأجاب أجاسى : منذ أن كان عمرى 10 سنوات وأنا أحلم يوميا بمراسم الحفل والتتويج .كل العظماء والناجحين دائما ما يكون لديهم نظرتهم ورؤيتهم الخاصة ، فهم يحلمون

لتحقيق أحلامهم .

حفل توقيع كتاب: الراجل اللي واقف ورا الكتاب - للكاتب إسلام جاويش

2011-05-11T13:30:00.003+02:00

حفل توقيع كتاب صاحبى إسلام جاويش مستنيكم هناك

يقام في تمام الساعة السادسة من يوم الجمعة 13 مايو حفل توقيع كتاب : الراجل اللي واقف ورا الكتاب للكاتب إسلام جاويش بمكتبة البلد الكائنة بشارع محمد محمود امام بوابة الجامعة الأمريكية اعلى سلينترو - وسط القاهره

(اقرب محطة مترو : السادات)

وذلك يقام الحفل مع القاء بعض القصائد الشعرية للشاعر سيد شعبان

(الدعــــوة عــــامة )

كلمات فى السعادة

2011-04-14T03:12:00.008+02:00

كتاب كلمات فى السعادة .. أول تجربة إلكترونية ليا أتمنى يروق لكم

فى إنتظار أرائكم

للتحميل

http://www.mediafire.com/?45d53f1b4a4m3bo

ليك وشير ^_*

أخى فى الإنسانية

2011-01-13T01:53:00.003+02:00

هذه رسالة إلى كل أهل الأرض مسلم ومسيحي ويهودي ، فكلنا وان فرقتنا الأديان نشترك جميعا فى كوننا أخوة فى الإنسانية ، وستظل تلك الأخوة إلى ابد الآبدين إلى أن تفنى الأرض ومن عليها ، ونذهب إلى الله خالقنا ، وساعتها يكون الفراق أو التفريق ، فلله الأمر وحده . أما هذه فرسالة اهمس بها إلى اخوتى جميعا فى الإنسانية فرجاء افتح لى صدرك قليلا وقلبك ، فربما اتفقنا هذه المرة وقلت خلافاتنا ونزاعاتنا المتكررة وأدركنا معنى إنسانيتنا .

معنى الإنسانية :

ليس للإنسانية معنى محدد

.. فكل إنسان يمكن أن يتغير إذا تغيرت ظروفه وتغيرت الأرض التي يقف عليها والمقعد الذي يجلس عليه أو تحته أو أمامه.. ضع أشجع إنسان في النار يصرخ كالطفل..

فلا أحد خير بطبعه.. ولا شرير بطبعه.. ولا شجاع ولا جبان.. ولا كريم ولا بخيل.. وإنما الإنسان يصير كريما وشجاعا وخيرا..

والطبيعة الإنسانية نحن الذين نصنعها.. فنعلم الطفل الصغير ألا يكذب.. ونعلم الكبير إلا يكون صريحا.. وإنما أن يلف ويدور، لأن الناس لا يحبون الصراحة.. ونعلم الصغير أن يكون شجاعا ونقول للكبير لا تكن مقهورا.. ونقول للصغير لا تكن بخيلا.. ونقول للكبير لا تكن مسرفا.

فإنسانيتنا دوما تنبع من البيئة التى نعيش فيها .

والأصل أن الإنسان خلق فى هذه الدنيا على التعب ليعمل ويجد ويجتهد ليصل إلى الآخرة بأمان قال تعالى (لقد خلقنا الإنسان في كبد ( .

أبناء دين واحد ويختلفون :

إن الدين هو أعظم ما يمتلك الفرد وكل يعيش فى ظل تعاليم دينه أي ما كان هذا الدين ولكن الأديان دوما ما تصاحب بالاختلافات بين معتنقيها .

فإذا بحث فى الدين الإسلامي ستجد المسلم السنى والصوفي والأشاعرى والشيعي ، ثم ستجد الخوارج والمعتزلة وغيرهم الكثير من الفرق.

وستجد فى الدين المسيحي ثلاث طوائف رئيسية الأرثوذكس و الكاثوليك و البروتستانت.

وستجد فى اليهودية ، اليهود الأرثوزوكس ، واليهود الإصلاحيين ، والمحافظين .وتوجد أشهر حركاتهم فى الصهيونية .

وستجد خلافات بينهم تصل إلى حد الاعتداء ولن نفصل فى من المخطأ ومن معه الحق لأنه ليس موضوعنا ، فقد اتفقنا منذ البداية على أننا نتحدث من باب الإنسانية لا أكثر .

الانقسامات إلى أين ؟

وبعد أن تاهت إنسانيتنا وتغيرت الأحوال وسادت الانقسامات كل البلاد العربية بلا أى استثناء

ففى العراق ستجد انقسامنا بين السنة والشيعة وبين الحكومة والأكراد وفى السودان ستجد انفصالا بين الشمال والجنوب وفى فلسطين ستجد بين فتح وحماس وعلى حدود السعودية ستجد نزاعا بين السعوديين واليمنيين وداخل اليمن صراع بين الملك والحوثيين وستجد صراعا فى اليمن بين السنة والشيعة وكذلك فى مصر ستجد صراعا بين الحكومة والأخوان وانقساما بين المسلمين والمسيحيين وثورة الشعب التونسي ضد الشرطة التونسية ومؤخرا ثورة الشعب الجزائري ضد الحكومة والشرطة وهكذا ستمر على الدول العربية بلدا بلد ستجد فى كل بلد أزمة ما ولن تخلو واحدة منها من تلك الأزمات ما سيختلف فقط هو حدة الأزمة فهناك أزمات تنتهي عند مجرد كلمات على صفحات الجرائد أو مظاهرة وهناك أزمات تستمر حتى المواجهات المسلحة .

لماذا انقسموا؟

لما طغت الماديات على الناس وتغيرت النفوس طمع الكثير والكثير فى منصب أو مال ففتن الناس بالدنيا فظهرت الانقسامات وتخلى الجميع عن مبادئه بل وباعوا دينهم بعرض من الدنيا وأمام سطوة العدو سواء كان خارجيا أم داخليا ضعفوا ولم يستطيعوا المقاومة فللمال بريق خاص وللشهرة والكراسي بريق أكبر وأمام إغراءات خارجية نجح من لديهم مصلحة فى كل تلك الخلافات فى أن يوقعوا بين الجميع وسقط الجميع فى الفخ بكل قوة ، ليتهاوى فى بئر عميقة لا قرار لها ، فلا أحد يريد أن يضحى، كل يعمل لمصلحته فقط لا يهمه دين ولا وطن ولا أرض فأنا ومن بعدى الطوفان ، والكل يعرف عدوه جيدا لكنه على استعداد أن يضع يده فى يد الشيطان للوصول إلى مطامعه الشخصية ، إن اللعبة الآن أصبحت مكشوفة والجميع يدركها لكنهم يكابرون من أجل مصالحهم الشخصية .

وننتقل بعد ذلك نصل إلى جشع أشخاص أنفسهم هذا الجشع نابع من داخلهم وليس لتسليط عدو من الخارج ولكنهم يفعلون اى شيء فى مقابل أن يحافظوا على كراسيهم ولا يهمهم وطن ولا شعب ولا إنسانية .

إن هؤلاء بكل طوائفهم هم من يوقعون العداوة والبغضاء وهم من يمسحون كل معاني الإنسانية بكامل إرادتهم ومع سبق الإصرار والترصد ، فهؤلاء هم المجرمين الحقيقيين لهذه الخلافات ولخنق كل معاني الإنسانية ولأن يتحول الناس إلى شريعة الغاب مرة أخرى ، وليزرعوا بداخل كل أرض فتيل لفتنة قد تشتعل في أي وقت .

قليلون يسيئون فيتُهم الجميع:

قليل من أصحاب تلك الديانات هم من يقومون بأفعال تخالف الإنسانية فالحق جلي ظاهر ، إلا أن تلك القلة هى من تعلو فى الأفق لتعلن عن نفسها بكل قوة ، فيتصور الناس أن هذا هو الغالب على أهل هذا الدين ، والناس لا يهتمون إلا بالمظهر الخارجي فقط ، لا يعنيهم التعاليم التى بداخل الدين بقدر ما يعاملونه بهم أصحاب تلك الديانات .

الله أرسل لنا التوراة والإنجيل والقرآن وكل الأديان نزلت من عنده فلا يوجد تعاليم دين سماوي ستحرض أبدا على سفك دماء بريء أو قتله ظلما وجورا أو سرقة أحد أو استباحة عرض ، فتعاليم الله واحدة ، ولكن الإنسان هو من يفسدها ويغير ويبدل ، فمن يقتلون المسلمين فى كشمير والشيشان والبوسنا وفلسطين وباكستان ويحرقونهم فى الصين هم أناس لم يعرفوا ولم يتذوقوا طعم الإنسانية

لأنه بكل المنطق والعقل لا يوجد دين يبيح هذا ، ومن يقتل ذميا من أهل الكتاب فهو أيضا لا يعرف معنى الإنسانية ، ولا يدرى عن تعاليم إسلامه شىء ، فلا نريد أن نندفع و راءهم حتى لا تكون فتنة .

فهذا والله زمن الفتن يقول حذيفة بن اليمان ( تكون فتنة تعرج فيها عقول الرجال حتى ما تكاد ترى رجلا عاقلا )).

ويقول أيضا (( لا تضرك الفتنة ما عرفت دينك ، إنما الفتنة إذا اشتبه عليك الحق والباطل )

وكانت أيام !

وتذكرت الاّن أياما خوالى كانت فيها جموع الشعب جمعا واحدا لا فرق بين مسلم ومسيحي فالكل يحارب الباطل وأعوانه تذكرت جيش صلاح الدين وما حمله بداخله من مسيحيين كانوا يحاربون معه من أجل هدف واحد وفى صف واحد من أجل بيت المقدس ، وتذكرت أيام حطين وما فعله العوام فيها ، وتذكرت عين جالوت وما كان فيها من وحدة للقضاء على خطر المغول وإراحة العالم منهم ، وكيف كان كلام ابن تيمية رحمة الله حينما سأل عن محاربة التتار فقال (( لو رأيتموني فى صف التتار وعلى رأسي مصحف فا قتلوني )) فهكذا كانت الوحدة وهكذا لم يستطع أعتي جيوش الأرض أن يفرقها .

لماذا يُتهم الإسلام دوما بالإرهاب :

منذ أحداث 11سبتمر وكلما حدثت حادثة فى العالم تجد جميع دول الغرب تقف لتتهم الإسلام بأنه دين الإرهاب وبأنه دين التطرف وبأنه من يستبيح الدماء ، فرسخ لدى المواطن البسيط خوفا من المسلمين والإسلام ، ثم بعدها ما حدث فى العراق عندما قتل الشيعة بعض السنة فتأكدت لهم تلك النظرية .قال رب العزة(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴿6﴾ )

فى البداية سنأخذ جانب المسلمين مع بعضهم البعض فإن استحل مسلم دم مسلم أو سب أو شتم فهذا ليس دليل انه تعاليم دين كامل ،لأن هذا يحدث من المسيحيين واليهود على حد سواء يستحلون دماء المسلمين وبعضهم البعض فى أماكن وانقسامات أخرى كالتي بين طوائف المسيحيين الثلاث والتاريخ يشهد على حوادث وصراعات وحروب دامية بينهم من أجل ترسيخ مذهب كنيستهم ، وكذلك ما يفعله اليهود بالمسلمين وما فعله هتلر باليهود .

ولكن هل هذا موافق لتعاليم تلك الأديان ؟

عن أنس رضى الله عنه قال صلى الله عليه وسلم (( إن بين يدى الساعة لأيام ينزل فيها الجهل ، ويرفع فيها العلم ، ويكثر فيها الهرج (القتل )).

فهذه هى رسالة السلام إلى البشرية جمعاء وليست أبدا برسالة حرب أو قتال أو تعذيب وتشريد فلقد جاء نبى هذه الأمة رحمة للعالمين يجنح دوما للسلام.

أولا حرمة الدماء بين المسلمين :

وقبل أن أبدأ سأخبرك ببعض من من رفق نبى هذه الأمة لتعلم أنه أبدا ليس تعاليم دين من تدفع للاعتداء أو التشرذم أو التقاتل ، فأنظر رفق نبى هذه الأمة ،

عن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها –أن النبى صلى الله عليه وسلم قال ( إن الرفق لا يكون فى شىء إلا زانه ولا ينزع من شىء إلا شانه )

ويقول أيضا صلى الله عليه وسلم ( من يُحرم الرفق يُحرم الخير كله).

كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جار يهودي يحرص على وضع القاذورات على بابه ، فلما غاب اليهودي عن الرسول ثلاثة أيام ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم الى داره ليزوره ، فقال اليهودي : لما هذه الزيارة يا محمد ؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم :" لم تضع ما كنت تضعه فحسبتك مريضا ، فجئت أزورك "

فقال اليهودي للرسول صلى الله عليه وسلم : أدينك يأمرك بهذا يا محمد ؟!! فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : " بل أكثر من هذا " فقال اليهودي : أشهد ألا أله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله .

ويقول الله عز وجل لنبيه ( وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ) .

أما عن الدماء يقول عز وجل قال الله تعالى({وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً }النساء93

وقال الله تعالى{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً}المائدة32

وهذا النبى صلى الله عليه وسلم يقول ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )

روى الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر ، فنادى بصوت رفيع فقال : ( يا معشر من قد أسلم بلسانه ، ولم يفض الإيمان إلى قلبه ، لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ، ولا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله ) .

رُوِي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: « من أعان على قتلِ مسلمٍ ولو بشَطر كلمة جاءَ يومَ القيامة مكتوبًا بين عينيه: آيسٌ من رحمة الله »

وقال : ((سباب المسلم فسوق وقتاله كفر( رواه البخاري).

وحينما دعى أحد الصحابة الى القتال فى زمن الفتن أنشد يقول :

ولست مقاتلا رجلا يصلى على سلطان أخر من قريش

له سلطانه وعلى إثمى معاذ الله من جهل وطيش

أأقاتل مسلما فى غير شىء ؟ فليس بنافعى ما عشت عيشى

بل لقد ترفع أتباع النبي صلى الله عليه وسلم عن حتى أن يقعوا فى عرض بعضهم البعض ولو بمجرد كلمات

سأل رجلا يوما إبراهيم بن أدهم عما كان بين على ومعاوية رضى الله عنهما ، فيكى ثم رفع رأسه وقال ( إنه من عرف نفسه اشتغل بنفسه ومن عرف ربه اشتغل بربه عن غيره ))

وعن محمَّد بن سيرين رجلاً يسبُّ الحجَّاج فقال: "مه أيُّها الرجل! إنَّك لو وافيت الآخرة كان أصغر ذنب عملته قطُّ أعظمَ عليك من أعظم ذنب عمله الحجَّاج، واعلم أنَّ الله عزَّ وجلَّ حكم عدل، إن أخذ من الحجَّاج لمن ظلمه شيئًا فشيئًا أخذ للحجَّاج ممن ظلمه، فلا تشغلنَّ نفسك بسبِّ أحد"

فهذه هى الأعراض والدماء كما يجب أن تكون بين المسلمين وبين أصحاب الدين الواحد .

أما الدماء بين المسلم وغيره :

أجمع العلماء على أن الكافر له ستة أحكام من ناحية كونه حلال الدم أو غير حلال

أولا: كافر محارب: وهو من جاء إلى أرضك كى يحاربك أو يحتلك أو يخرجك منها فهذا حلال الدم مثل ما يحدث مع المسلمين فى فلسطين والشيشان والعراق وغيرهم فمثل هؤلاء يحل لهم القتال بل هو فرض عليهم الجهاد فى هذا الوقت ..

ثانيا: كافر مستضعف :وهو الكافر المنتمي لدولة أو بلد يقاتل المسلمين . وهو من المستضعفين الذين لا يستطيعون القتال، والذي نهى الإسلام عن قتلهم، مثل الشيخ الكبير في السن، والقسيس أو الراهب العابد المنقطع للعبادة الذي لا يحرض على المسلمين. والأطفال والنساء.

وهذا بنص حديث النبى (لا تقتلوا شيخا فانيا ، ولا طفلا ، ولا امرأة ) وذك لا يحل للمسلمين التعرض له.

فالله الله على رحمة هذا الدين .

ثالثا:كافر معاهد: وهو الكافر الذي يكون بينه وبين المسلمين عهد أو اتفاق أو هدنة، تلتزم فيها دولة المسلمين بعدم القتال أو التعرض لهم والذى أخذ عهدا بالدخول إلى بلادنا وذلك لا يحل لمسلم أن يتعرض له وذلك بنص حديث النبى صلى الله عليه وسلم من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما. أخرجه البخاري.

وعن النبى أنه قال (......وذمة المسلمين واحدة، فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين»..

يقول الحافظ بن حجر العسقلاني: «ذمة المسلمين واحدة، أي أمانهم صحيح، فإذا أمَّنَ الكافرَ واحدٌ منهم حرم على غيره التعرض له»..

وتباً تباً لمن توعده الرسول باللعنة بسبب نقضه لعهد الأمان لغير المسلمين.

رابعا كافر مستأمن : وهو من أمنته الدولة المسلمة بأي شكل من أشكال الأمان، ومنها الفيزا التي يدخل بها العمال أو السياح أو الدبلوماسيون أو التجار أو الصحفيون أو غيرهم لبلاد المسلمين، أو حتى الذي يؤمنه واحد من المسلمين ويقبل ولي الأمر بتأمينه، مثلما أمنت أم هانئ أحد المشركين فقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تأمينها إياه وقال قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ...

وهذا الأمان يعطى بتأشيرة الدخول إلى البلد أو بدعوة من اى شخص من المسلمين بخلاف العهد فيكون من ولى الأمر . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أمن رجل علي دمه ثم قتله فأنا بريء من القاتل وإن كان المقتول كافراً) فانظروا إلى حال وسماحة هذا الدين العظيم .

خامسا : كافر ذمى: هم أهل الكتاب وغيرهم ممن يعيشون فى بلاد المسلمين فهؤلاء يؤمنون مقابل دفعهم الجزية

غير أن الجزية توقف دفعها لدخولهم ومشاركتهم فى الجيش مثل الحال هنا فى مصر بين المسلمين والمسيحيين يسود دائما البر والسماحة وهذا هو الحق. ولا يجوز التعرض لهم بأى حال من الأحوال

قال الله تعالى:( لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ) وهذا فى حال الجميع إلا الكافر المحارب

سادسا: الكافر غير المعترض: وهو الكافر المنتمي لدولة لم تعترض المسلمين ولا اعترضوها وليس بينها وبينهم أي مشاكل أو حروب، مثل بعض دول أمريكا الجنوبية هذه الأيام كالبرازيل وفنزويلا وغيرها، فهؤلاء ليسوا محاربين ولا يجوز التعرض لهم ولو حتى بالكلمات.

وقفة :

الإنسانية دوما ما تدعو إلى التسامح والعيش بود وحب يشمل جميع الناس ، ولكن أحيانا من يملكون دوافع هم يظنونها حسنة ولكنها تؤدى على الهلاك يقول سارتر ( الطريق إلى الجحيم محفوف دوما بالنوايا الحسنة ).

دعوة :

هذه يد أمدها إليك ، يد ممتلئة بالسلام بغض النظر عن لونك أو ديانتك فأنت أخي فى الإنسانية ولن أتعرض لك بسوء ما حييت ، سنكون سويا من أجل أن نعيش عالما مسالما لنبدأ من جديد فلقد اتضحت الرؤية وعلم الجميع من عدوه الحقيقي ومن يريدون ان يوقعوا بيننا لأنهم يريدون وطنا مشرذما وأوطان متهالكة ملأها التعب والنصب من محاربة بعضهم البعض ، فهيا أخي فى الإنسانية هذه يدى أمدها إلى يدك فأشهد الله انى بريء من اى دم قد مسك ، فلتمد يدك فهذه يد السلام ، ليست عن ضعف وإنما عن قوة وعزة ، قوة وعزك لى ولك ، لنمد أيدينا معا ولننبذ الفرقة ولنكن جسدا واحد ( لكم دينكم ولى دين ) ولكن فى النهاية كل يكمل بعضه البعض فى تكوين جسد الوطن .

محمد غالية

تحت الطبع

2010-12-02T02:46:00.001+02:00

يصدر قريبا كتابى الثانى (بقايا جيل )

طلب من اخوانى المدونين

2010-11-25T13:44:00.003+02:00

الفكر والثقافة محتاجين دايما تدعيم ومن أوجه التدعيم دى اللقاءات الثقافية وده تقريبا منعدم فى الأقاليم يمكن فى القاهرة غلى حد ما موجود

لكن فى الأقاليم منعدم تماما . الشباب بدأ يفكر ويشتغل وعملوا اول صالون ثقافى فى طنطا من سنه تقريبا وظيف ثابت فى معظم لقاءاته الدكتور أحمد خالد توفيق وغيره من الكتاب ، وحاليا بيتعمل صالون فى الزقازيق وهيبدأ خلال أيام..

دلوقتى عايز أعمل صالون ادبى ثقافى فى بنها فياريت ياجماعة (

لو فى حد هنا من بنها او قويسنا يعرفنى عايزين نعمل صالون ثقافى فى بنها الى متحمس للفكرة ياريت نقول لبعض عشان نجمع اكبر عدد ممكن .
فى انتظار تفاعلكم

لا تقرأ هذا الكتاب

2010-10-31T20:54:00.003+02:00

إن كنت من تلك النوعية التى تعلق كل أخطائها الشخصية على ظروف البلد فنصيحة مني أهمس بها إليك لا تقرأ هذا الكتاب .

وإن كنت ممن يقولون في لحظات السعادة (خير اللهم أجعله خير ) فلا تقرأ هذا الكتاب .

أما إن كنت ممن يعانون من حالات إكتئاب مستمر وترى أنك لن تجد السعادة أبدا وأن هذه المدعوة السعادة وهم لا يوجد سوى في الكتب وعند علماء النفس ؛ فنصيحتي لك لا تقرأ هذا الكتاب .

إن كنت ممن يقنعون ان الرضا فى الخنوع والإستسلام لا في اليقين بحب في قضاء الله وعدم الإقلاع عن الطموح المشروع فلا تجهد نفسك بقراءة الكتاب.

وإن كنت ممن يعتقدون أن هناك السعادة المُطلقة - فلا يوجد شىء بهذا الإسم في دنيانا لأن السعادة المُطلقة لاوجود لها إلا في الجنة . فإن كنت تُصر على أن تعثر على سعادة خيالية فلا تقرأ هذا الكتاب .

إن كنت تقنع بأن الفشل هزيمة دائمة وبأنه نهاية الحياة فلا تجهد نفسك وتقرأ أكتر ، لأن الفشل إحدى متع الحياة لا يستغنى عنه كملح للحياة .

إن كنت ممن يصرّون على أن تعلو جبهتهم (المية وحداشر ) فلا تقرأ هذا الكتاب لأنه لن يفيد في شىء مع إصرارك هذا .

إن كنت تود أن تجد ورقة مكتوبة (على الجاهز )وكأنها روشتة للسعادة فلا تقرأ هذا الكتاب لأن السعادة تحتاج منك إلى مجهود أكبر لتفوز بها ولا تقع أبدا تحت طائلة روشتة معينة فالسعادة تختلف فى مذاقها و معناها بيننا .

ولكن إن كنت تريد أن تصنع سعادتك بيديك : حينها أستطيع أن أقول لك إقرأ هذا الكتاب لتصل إلى ماتطمح إليه.

محمد غالية ^_^

أماكن تواجد الكتاب:

في القاهرة: مكتبة ديوان - الزمالك خدمة توصيل الطلبات للمنازل الزمالك, القاهرة التليفون:0126000168, 0227357631 ----------------------------

مكتبة ديوان - مصر الجديدة 105 ش ابو بكر الصديق مصر الجديدة, القاهرة التليفون:0226908185, 0226908184 ------------------------------------

مكتبة فيرجن

سيتى ستارز _ مدينة نصر

------------------------------------

مكتبة البلد رقم 31 ش محمد محمود. أمام الجامعة الأمريكية Phone: 27922768

------------------------------------

عمر بوك ستورز رقم 15 ش طلعت حرب – أعلى مطعم فلفله 0103361217 omar.bookstore2@gmail.com ------------------------------------

مكتبة ادم معادى جراند مول - محل 124 المعادى الجديدة, القاهرة التليفون: 02-25195351, 010-6737589, 02-27546353 الفاكس: 02-25195351

------------------------------------

مكتبة ألف ALEF Bookstores 132 El Marghany st, Heliopolis Phone: 0224192396 info@alefbookstores.com

مكتبة نفرو رقم 2 حارة الجنايني من ش معروف. وسط البلد Phone : 0123071947 dar_nevro@hotmail.com ------------------------------------

مكتبة الكتب خانة - المعادى العنوان: 3/1 شارع اللاسلكي ، المعادي الجديدة، القاهرة تليفون: +202 519 4807 البريد الإلكتروني: info@kotobkhan.com -----------------------------------

- مكتبة مدبولى - وسط البلد رقم 5 ميدان طلعت حرب تليفون : 25756421 -

مكتبة مدبولى – المهندسين

رقم 9 ش الجزائر، خلف فندق أطلس تليفون : 33469822 -----------------------------------

مكتبة حنين رقم 7 ش الديوان، من ش القصر العيني. جاردن سيتي تليفون : 0103835221 ------------------------------------ مكتبةكيان

وسط البلد-

مكتبة ليلى رقم 17 شارع جواد حسني من شارع قصر النيل تليفون : 23934402

...........

مكتبة سنابل 5 ش صبري أبو علم -باب اللوق أمام وزارة الأوقاف .................................

مكتبة سندباد ش أبو بكر خيرت خلف البورصة

___________

في المنصورة: بوكس آند بينز - 7 شارع جزيرة الورد صحافة المحطة -

ميدان المحطة مكتبة ابو جلال - مقابل قصر الثقافة على الكورنيش مكتبة الشوبري - بجوار مطعم الحجاز -أمام باب كلية التربية

. في بنها: صحافة حسني - أما باب محطة القطار - بنها .................................

في الزقازيق: مكتبة اولاد غريب - المنتزه - بجوار صهاريج المياه .................................

في شبين الكوم: صحافة اخبار اليوم - أمام الإستاد الرياضي - شبين الكوم

.........................

قويسنا

مكتبة شريف قطب

--------

الأسكندرية

مكتبة ديوان

مكتبة كيان ستيفانو مول

أرجوك دعني !!

2010-10-30T02:15:00.003+02:00

أتساءل عن أناس كثيرون دوما ما يقحمون أنفسهم فى حياتنا بحق أو بدون وجه حق ، فتراهم دائما ما يملون عليك نصائحهم وخبراتهم وثقافتهم الحياتية ،، وعندما تنظر فى تصرفاتهم تجدهم ( بيعملوا ألعن مليون مرة من الى بتعمله) !!!

لكنهم لا يكفون عن إقحام أنوفهم فى أمورك الشخصية ، مانحين لأنفسهم هذ ا الحق المكتسب (بالدراع) لهذه التدخلات ،، حتى الكثير من الأدباء والمثقفين دائما ما تجدهم يملون عليك نصائحهم وخبراتهم بطريقة تشعرك أنهم يتحدثون إليك من كوكب أخر ، ثم إذا اقتربت منهم تجدهم يحتاجون إلى من يملى عليهم نصائح مماثلة ، وإذا ما فكرت فى نصحهم تراهم ينظرون إليك (شذرا ) وكأنك قد سببتهم

بالـ تيت........!! ) .

لماذا لا نتعامل بلغة يفهما الجميع لغة البشر ، لنتعامل أننا بشر؛ فبالضروة ما يؤذيك يؤذينى والطبيعى أن الإنسان بطبيعته يمل التدخلات والنصح المباشر الموجه إليه من كوكب أخر ، فقط لندرك إنسانيتنا ، احترم رغبتى واحترم رغبتك ، احترم فكرك وتحترم فكرى ، أختلف معك بكل رقى ، وتختلف معى بكل رقى ،،

أرجوك دعنى وشأنى لا (تحشر) أنفك فى حياتى دون أن أسمح لك وأعدك أننى إذا احتجت استشارة وكنت من يفهم بها سأتى إليك ...(بيس يامان ).. (سبنى فى حالى بقى زهقتنى)..

حالة زوبعة

2010-10-16T13:08:00.001+02:00

عندما تجد فى عقلك المئات من الأفكار ، تشعر بتسارعها داخل عقلك وبتداخلها، تستشعر حينها بأن هناك حالة زوبعة دماغية ... لاتستطيع ان تسيطر على عقلك ،، هرج ومرج بداخله ،، توقف أرجوك لم اعد أتحمل ،، لا تحملنى هم الكرة الأرضية فوق رأسى ،، ما كل هذه المشاكل وما كل هذه الأزمات ،، أقول لك : سأتوقف الأن . لن أفكر فى هذه الأفكار ثانية . دعنى أقول لك اقتراح دعنا نتعامل جميعا كل منا يعامل الاخر كإنسان أعتقد الان ستحل كل هذه المشكلات ،، ولكن كيف نصل على درجة ان نتعامل جميعا كإنسان؟ ،كيف؟،، وبدات زوبعة الأفكار من جديد للرد على السؤال !!!!!!!!!!!

لتستمر الحياة

2010-10-11T07:03:00.001+02:00

جلس وحده فى غرفته كعادته كلما قابلته مشكلة ما ، فهى مشكلة من مشاكل مستمرة يتعرض لها تلك الأيام ، وقعت عينيه على كتبه عرف فى تلك اللحظات أنه لم يتعلم أى شىء منها ؛ فالحياة لازالت تحتاج للكثير من الخبرات لمواجهتها ، لازال أمامه الكثير ليتعلمه فى حياته ، أحس بأنه فى تلك اللحظات يفتقد العناية الإلهية ، فكر فى لحظات عن سبب هذا الضجر المستمر ، منذ فترة وهو بعيد كل البعد عن ربه ، تُرى هل كل هذه الأزمات بسبب هذا البعد؟!....

لازال يبحث عن مخرج لتلك الأزمات ، يمقت كل شىء ويسخط على القدر الذى دوما مايدخله فى تلك المتاعب والابتلاءات ....

يردد بكل قوة (( اشمعنى انا الى بيحصلى كده ما الناس كلها ماشية كويسه )) ..

لماذا إذا نعامل الله إذا بنظرية الثواب والعقاب نرضى عن الله حينما نصاب بشىء يسرنا ونحبه ،، أما إذا أصابنا شر سخطنا وتأففنا مما حدث،،..

لماذا لا نفكر فى الوجه الأخر أن الخير فيما اختاره الله لنا وأن المرض تكفير للذنوب وأن الصبر قدرة لا يمتلكها الكثيرون ، وأن الإختبارات تقوّى الإنسان ،، وأن الرضا هو أول درجات السعادة وبه تضع قدمك الأولى على طريق السعادة ، و أن الفشل والنجاح أمر محكوم بيديك ،، فمتى أكملت طريقك فأنت على طريق النجاح ومتى استسلمت فأنت تسلم نفسك للفشل بيديك وبكامل رضاك فلا تلومن إلا نفسك..

صدقنى حياتك تختارها بيديك إن شئت السعادة وجدتها وإن شئت غير ذلك فلا تلومن الأشياء وتلعن الظروف .

يمكن

2010-09-22T19:36:00.000+03:00

اعتدت طوال حياتي على أن أكون قاطعا في قراراتي ، فأنا سأفعل أو لن أفعل ، سأعمل أو لن أعمل، ولكنى تصادفت مع أشخاص يعيشون حياتهم على ((يمكن ))، وقبل ذلك لم تكن لهذه الكلمة أي مدلول في حياتي ولازالت ليس لها أي مدلول .

إن المواجهة الحقيقية هي ما تجعلك تعطى إجابة قاطعة والخوف هو ما يصيبك بعدوى ((يمكن )) ، التردد والخوف مرضان يدفعان حياتنا إلى الهاوية لتصبح حياة مميعة خالية من أي نوع من المجازفة ، فتفقد الحياة متعتها ونرضى بأسهل الحلول ((يمكن )) .

الحياة دوما تحتاج إلى مواجهة أكبر ومعرفة للنفس والقلب والعقل ومعرفة ماذا يريدون وحينها حقا سنصل إلى إجابات قاطعة لأشياء كثيرة في حياتنا كانت إجاباتنا عليها في السابق هي ((يمكن ))، توقف الآن . ركز . تأمل في ماذا تريد. اسرح بخيالك بعيدا . لا تتوقع الأسوأ فليس هناك أسوأ مما أنت فيه الآن. حدد ماذا تريد وفق عقلك ومشاعرك ، ساعتها قد تتخلى عن ((يمكن)) لتحل محلها نعم أو لا .

ارحل عنا أيها التردد فقد سئمناك.

لقد أتى

2010-08-16T01:04:00.001+02:00

الشوارع هادئة وتواشيح السحر صوتها يعلو المكان والأجواء الدينية تحيط بالمكان من كل جانب

حقا غريبة هى طبيعة البشر يتحولون وقتما يريدون ووقتما يشاءون ثم ما يلبثوا أن يعودوا لدورانهم المعهود وحياتهم المألوفة فالناس فى أيامهم العادية وحياتهم الطبيعية ترى كل منهم يسير فى طريقه مابين كلمة همزة ولمزة وأحيانا سُبه وقد يمر عليه صوت الأذان وهو لا يبالى ولا ينتبه لصلاته ثم إذا دخل رمضان رأيتهم يتحولون فعلامات التقوى والورع تملأ جباههم وحركاتهم وسكناتهم والمصاحف تملأ الجيوب وسمو الأخلاق والعقل والحلم والصبر يكسو أفعالهم ، والرد بكل لين ولطف (وكأنك تتعامل مع أحد موظفى خدمة العملاء) والعبارات الدينية تشنف الأذهان بمناسبة وبدون مناسبة فما سبب ذلك التحول الرهيب؟! ولماذا لا يتحولون تحولا كليا فيتمسكوا بما هم عليه طيلة العام ؟!

إن التناقضات الداخلية التى يمر بها الأفراد او المجتمعات بأكملها لا يمكن أن تخلو أبدا من هذا التناقض الرهيب الذى نمر به كل عام بحلول رمضان فإما أن تثبت على أفعالك قبل رمضان أو أثناء رمضان لايمكن ابدا أن تكون بشخصين شخصية تعيش بيها طيلة العام وأخرها تستدعيها أثناء رمضان لماذا هذا التناقض العجيب ؟

حينما تفكر جيدا تجد أن التحول ينبع من وتر الدين فيشد الناس الوتر ليضبطوا أنفسهم روحيا والمهم أن الناس حقا تغيروا والأهم أنهم أرادوا التغيير وبالفعل نجحوا فى ذلك انهم احتراما للشهر الكريم حولوا أنفسهم وتغيروا ، تغيروا لأنهم أرادوا التغيير فلماذا إذا لا يفكر الناس ويستمرون على هذا المنوال خلال العام؟ لماذا لا تغلق ينابيع المخدرات والمقاهي الليلية مثلما تغلق فى رمضان لماذا لا يكف شبابنا عن التحرش اللفظي والحركي مثلما يفعلون فى رمضان . تناقض عجيب يجعلك تقف عاجزا عن تحليل الشخصية العربية عموما والمصرية خصوصا ولكن ربما السبب الرئيسي فى هذا التحول هو إرادة التغيير كما ذكرنا والاشتياق إلى أن يكون هناك سمة شىء مختلف فى هذا الشهر ،شهر فى العام يتوقفون فيه ويثبتون فيه على الفطرة السليمة .

إن الحب والإخاء والتسامح والصبر والتعاون والابتسامة والهدوء والحلم والتعقل صفات لا بد أن تتواجد دوما لا تختفي فى عام وتظهر فى شهر ولكنها إرادتنا فإرادتنا ليست قوية بما فيه الكفاية لنتمسك بكل هذا طيلة العام إنها لا تستطيع ان تصمد أكثر من ثلاثون يوما بالتمام والكمال (وربما اصاب الفتور بعضهم بعد أيام )

لست فى محاولة لإعادة الترتيب لكتابة نقاط تتبع للحلول فمثل هذه الأشياء التى تتعلق بالتكوين الداخلي والثقافي للإنسان تحتاج إلى إرادة للحل فقط إرادة. وخصوصا أيضا ان الحل فى جملة واحدة كن على ما أنت عليه فى رمضان طول العام بكل ما تتضمنه الكلمة من معانى وقوة وإرادة وعزيمة وتكافل وأن يصير المجتمع يد واحدة ليصلوا إلى التغيير المنشود فكريا وثقافيا ودينيا وسياسيا فرمضان فرصة للتغيير ولتدريب النفس على كل ماتريد . استثمر الفرصة.

نقطة ومن أول السطر

2010-08-11T15:07:00.000+02:00

احترت كثيرا فى إختيار الإسم المناسب للفكرة الجديدة ثم فى النهاية قررت أن ابقى على نفس الاسم وأن أكتب تحته بمعانى مختلفه

فالبحث عن المفاهيم الصحيحة للأشياء تجعلك تشعر بنوع من الراحة والاستقرار الذهنى حينما تجد ضالتك المنشودة فأبقيت أصل العنوان وغيرت فى شرحى له وهذا أكبر دليل على أن السعادة بحر لاينضب غير أننا نحن من لا يستطيعون أن يتعاملوا مع هذا البحر فالعيب فينا وليس فى البحر فنحن من لا نجيد السباحة .
فنظرتنا دوما لوجهه واحد للأشياء والمسميات والتصرفات هى ماجعلتنا نفقد القدرة على التعامل مع تلك الأشياء والمسميات والتصرفات
اعتقد أنه حان وقفة لترسيخ مفاهيم جديدة والثورة على معتقداتنا القديمة .

دمتم بكل سعادة
لن يكون للموضوع قيمة بدون إضافاتكم

فوائد الملل !!

2010-07-28T02:14:00.000+03:00

عندما تجد نفسك فجأة فى حالة من عدم التركيز وربما الهزيان وعدم التفاعل مع ما يدور حولك فإنك فى هذه الحالة مصاب بنوبة ملل أو سأم أو (زهق ). فالملل هو شعور ينتاب الفرد حينما تكون النشاطات من حوله غير مهمة أو هو غير مكترث بها .

فربما أتى الملل نتيجة لعدم وجود جديد يقوم به

وربما حل الملل نتيجة الروتين اليومى المعهود

وربما ظل الملل ضيفا ثقيلا علينا نتيجة لتشابه الأشياء من حولنا .

فللملل أسباب ودوافع كثيرة تمكنه من السيطرة علينا وبقوه معظم الأوقات ، فللملل يشبه تماما الأفعى يبتلع كل شيء وأي إنسان وكل محاولة وكل رغبة.

ولكن هل فكرت يوما فى فوائد الملل ؟!

اعلم ان السؤال غريب ولكن الإجابة فى منتهى البساطة فأنا أوقن تماما أن هناك أشياء كثيرة فى عالمنا تحمل قمة الضدين معا والملل هو أحد هذه الأشياء. فللملل فوائد عظيمة ،فكر فعل طبيعي لشعور سكان الكرة الأرضية الأوائل بالملل نشأت الأساطير والقصص الخرافية وربما هى ماساعدت أيضا فى رسم القصص الواقعية وإضافة (حبكة) فنية عليها فللملل فضل كبير على خيال الكثير من الكتاب والشعراء والمفكرين ليوصلهم الى مكانتهم المرموقة. فشهرزاد حينما قصت على شهريار مايربوا عن الألف قصة لم تمل ولم يمل شهريار وإنما كانت نهاية القصة توبة شهريار فلقد دفعت شهرذاد ملل شهريار واستغلته فى رواية قصص من خيالها الخصب سجلها التاريخ بغض النظر عن كون القصة حقيقية أم خيالية فلقد نجح المؤلف فى الوصول بنا الى تلك النقطة.

وكرد فعل طبيعى للملل ابتكر الرومان مصارعة العبيد للأسود وابتكر الأسبان مصارعة الثيران وابتكر اليابانيون المصارعة اليابانية وكرد فعل ايضا ظهرت الثورات والحروب وحركات التغيير .

دعنا إذا نعيد التفكير بطريقة أعمق عندما ابتكر الإنسان الاختراعات الحديثة فهذا أيضا رد فعل طبيعى لحالة الملل التى سيطرت عليه فأراد أن يخرج منها بالتجديد والإبتكار . وملل الإنسان أيضا من كوكب الأرض هو مادفعه إلى البحث عن كواكب وعوالم أخرى خلف الأستار وأن يهبط للقمر ويبعث برسائل للعوالم الأخرى ويرسل الأقمار الصناعية . وملل الإنسان أيضا مما هو حوله هو مادفعه الى أن يسعى جاهدا ليحول العالم الى قرية صغيرة ليسهل التغيير والتحول بين الناس .

والتاريخ يذكر دوما أن الأبطال هم أناس لم يعرفوا الملل وأن الشخص الذى يمل هو إنسان لا يرغب حتى فى الرغبة نفسها ولا يريد أن يحرك ساكنا .

إن الرغبة فى التغيير والبحث والاستكشاف هى دوما ما يطرد الملل فالرغبة هى الضوء الذى يملئ الغرفة والملل مثل الظلام الذى يبتلع نور الغرفة .

سل نفسك الأن سؤالا بسيطا لماذا لا يمل الأطفال عن إخفاء أشياء صغيره وتافهة عنا فى حين اننا الكبار نمل فعلهم ؟

الإجابة بكل بساطة أن الأطفال لا يعرفون الملل فتكوينهم لا يشوبه تلك الشوائب السخيفة انهم لم يجربوه ولم يعرفوه ولم يتذوقوه إنهم يعيشون ويمرحوا بكل براءتهم .

تخيل شارع كبير ثم فجأة حدث صدام أو صوت أو انفجار أو صوت شجار تجد الناس قد تجمعوا وبكثرة لمشاهدة ما يحدث من بعيد إنهم يبحثون عن أى جديد لقتل الملل بداخلهم أما من يعرفون طريقهم جيدا فهم ينظرون سريعا أوربما لايكفيهم الوقت لينظروا ويمضوا فى طريقهم. فوقوف الناس حول المشاجرة او الحادث لدفع الملل بداخلهم هو نتيجة ثمة شيء ما بداخلهم يحثهم أن فى الأمر ثمة شىء مثير ربما اذهب عنهم تلك الرتابة التى يمرون بها فالبحث عن الإثارة أو فضيحة هو أكثر مايجذب الناس.

فالملل يدفع بالحب أن نجدد صلتنا بالعالم الخارجي دوما أن نستشعر أن كل ما فى الدنيا ينتظر أيدينا لنصافحه. وبالإيمان بما نفعله وبوجودنا فى الحياة.فإن أصحاب القلوب المطمئنة هم من يقدرون على ملل الحياة ، كما فعل الذين استفادوا من الملل.

حلقة صباح الخير يامصر

2010-07-16T23:22:00.004+03:00

بداية حلم جديد

2010-07-05T23:59:00.002+03:00

ضيف شرف اللقاء الأستاذ كريم الشاذلى

جانب من الحضور

صورة مجمعة (لسه عايش - شاب فقرى - أبوعلى - أحمد سعيد- د / عصام - كريم الشاذلى )

تمت حفلة التوقيع لنبدأ من جديد فى التقاط القلم لنكمل المشوار معا بفكرة جديدة

حفل توقيع كتاب هل تبحث عن السعادة ؟ مين قال جاى

2010-06-27T19:26:00.003+03:00

تتشرف دار المصري للتشر بدعواتكم لحضور حفل توقيع كتاب هل تبحث عن السعادة للكاتب محمد غالية
بمكتبة عرابى المهندسين وذلك يوم يالسبت الموافق 3/7/2010 فى تمام الساعة السادسة مساء
منين قال جاى ؟
هستناكم هناك بإذن الله
والى مش عارف المكان يكلمنى على موبايلى 0142001091
فى انتظاركم وفى انتظتر دعواتكم
عايز الخبر يحتل المدونات ههههه

كتاب هل تبحث عن السعادة على النيل الثقافية

2010-06-26T18:58:00.003+03:00

الحلقة على الفيس http://www.facebook.com/video/video.php?v=137785879565850&oid=106059339437927#!/video/video.php?v=137785879565850&oid=106059339437927

هل تبحث عن السعادة

2010-06-12T01:32:00.002+03:00

حاليا بالمكتبات
كتاب هل تبحث عن السعادةكتاب هل تبحث عن السعادة
حاليا بمكتبات
الشروق
ديوان مصر الجديدة والزمالك والاسكندرية
فيرجن (سيتى ستارز)
البلد
ألف
عرابى ( المهندسين)
عمر بوك استورز
سندباد
سنابل
ليلى
حنين
مدبولى
ادم المعادى
الكتب خان المعادى
مدبولى البحوث
فرشة قصر النيل
بوك اند بينز المنصورة
جارى استكمال التوزيع وقريبا بجميع مكتبات القاهرة وباقى المحافظات

تحت الطبع

2010-04-28T18:32:00.006+02:00

تسائل المتابعون لى عن نهاية المدونة وهذه هى نهاية المدونة لنبدأ فى فكرة جديدة بإذن الله.

تحت الطبع

http://www.facebook.com/group.php?gid=106059339437927&ref=ts

ما إن تمسكتم به

2010-04-22T22:47:00.000+02:00

سر السعادة نحن وحدنا من نمتلكه يحاول الغرب أن يكتشفوه على فترات عن طريق إكتشافاتهم العلمية وإزدهارهم الإقتصادى ولكن يبقى السر لنا وحدنا نحن المسلمين فقط.

هذا السر الذى تركه لنا نبينا حينما قال(تركتم فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدى أبدا كتاب الله وسنتى عضوا عليها بالنواجذ ).

أتعجب حقا ممن يعرف أن الله ربه ويحزن

كيف بمن أنعم الله عليه بنعمة الغسلام ويحزن

كيف بمن انزل الله ق{أنا لازلنا نكتشف فى معجزاته حتى يومنا هذا.

كيف يحزن من محمد نبيه وسبب هدايته ومعلمه وقدوته.

كيف يحزن من الكعبة قبلته والله دائما وجهته؟

كيف يحزن من الجنة بإذن الله هى مثواه الأخير.

كيف يحزن من وجد القيم والتسامح والود والحب فى هذا الدين العظيم.

تريد حقا ان تعرف لماذا صار الحزن لنا شعارا والتخبط هو يتنا لأننا ما تمسكنا بههما وبعد عنها عرفنا الطريق ولكننا لم نستفد من معرفتنا هذه عرفنا طريق النجاة فى كتاب الله وسنة نبيه ولكننا لم نعض عليها بالنواجذ نتيجة منطقية لكونك لم تأخذ بأسباب النجاة. فوصل الحال الى ما نحن فيه .

أتعجب حقا كيف يستمر حزنك لحبيب فقدته وهل بعد فقد الحبيب محمد من حبيب.!

أتعجب كيف تحزن من مصيبة أصابتك وهل بعد ضعفنا الذى نحن فيه الان مصيبة اكبر من تخلفنا وتقهقرنا واصبحنا عالة على العالم نتسول منهم !

أتعجب كيف تحزن لهم أصابك وأنت على يقين بأن كل شىء بمقدار وحكمة وأن ما أصابك لم يكن ليخطأك وتدرى وتوقن بحسن تدبير الله لك وأنه دائما يختار الخير لنا فعلاما لا ترضا!.

أتعجب كيف تحزن لتدهور إقتصادى أو لحكم ظالم أو كارثة أو لم تقرأ قول الله عز وجل قال تعالى: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ }آل عمران165

فكل منا وبذنونا فكلنا السبب وكلنا نشارك فيما يحدث.

أتعجب كيف تحزن لتجارة خسرتها وماذا فعلت بربحك القديم وكيف اسثمرته.

أنا لا أدعى أبدا انه لا يوجد حزن فالحون موجود ولكن نحزن نعم أما أن يستمر الحزن فلا أما أن يستمر الحزن حتى يقتلنا ويقتل كل أمل فينا أو أن نضحك فقط من خارجنا وبداخلنا نحترق فلا وألف لا .

عرفتم الأن أننا وحدنا من نمتلك سر السعادة ولكننا نتجاهله .

فالحمد لله على هذه النعم العظيمة

دمتم فى سعادة

انتظروا ختام المدونة

متيجى نسامح بعض

2010-04-04T23:11:00.000+02:00

إن من يبحثون عن السعادة والإرتقاء بالروح بعيدا عن هذا الجو الملبد بالمشاكل والهموم دائما ما يمتلكون تلك القلوب النقية قلوب لا تحمل لأحد شىء تنسى الإساءة كما تنسى الإحسان الذى قدمته للأخرين اللإثنين عندهم سواء . أصحاب تلك العقلية من يسامحون وينسون الإسائة أوفر حظا من نصيب السعادة (إحدى فسيلوجيات السعادة العطاء والتسامح) لإنهم لا يشغلون أنفسهم تقلب حياتهم الى جحيم تنغص عليهم حياتهم. لذا تراهم يتمتعون بحظ وافر من الحب والقبول لدى الناس وبرضا الله عز وجل . عن أنس بن مالك رضي الله عنه:

كنا في المسجد عند رسول الله فقال النبي عليه الصلاة والسلام :
(يدخل عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنة)
فدخل رجل من الأنصار، تنطف لحيته من وضوئه، قد علق نعليه بيده، فسلم على النبي وجلس

ولما كان اليوم الثاني
قال عليه الصلاة و السلام نفس المقال:
)يدخل من هذا الباب عليكم رجل من أهل الجنة(
ونظر الجميع إلى الباب فإذا به
نفس الرجل الذي دخل بالأمس

و في اليوم الثالث
قالها عليه الصلاة و السلام :
)يدخل من هذا الباب عليكم رجل من أهل الجنة(
وإذا به نفس الرجل الذي دخل باليومين السابقين

قال عبد الله بن عمرو بن العاص: فقلت في نفسي: والله لأتبعن الرجل لأعلم ماذا يفعل
فأتى إليه عبد الله بن عمرو فقال: يا عم، إني لاحيت أبي – أي خاصمت أبي – فأردت أن أبيت ثلاث ليال عندك، آليت على نفسي أن لا أبيت عنده، فإن أذنت لي أن أبيت عندك تلك الليالي فافعل
قال: لا بأس

قال أنس: فكان عبد الله يحدث أنه بات معه تلك الثلاث الليالي فلم يره يقوم من الليل شيئاً غير أنه إذا تعارَّ تقلب على فراشه ذكر الله عز وجل، وكبر حتى لصلاة الفجر. قال عبد الله: غير أني لم أسمعه يقول إلا خيرًا

فلما مضت الثلاث الليالي وكدت أن أحتقر علمه قلت:
يا عبد الله لم يكن بيني وبين أبي غضبٌ ولا هجرةٌ، ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرات: يطلع عليكم الآن رجلٌ من أهل الجنة، فطلعت أنت الثلاث المرات
فأردت أن آوي إليك، فأنظر ما عملك، فأقتدي بك، فلم أرك عملت كبير عملٍ
فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

قال:
ما هو إلا ما رأيت

فلما هم عبدالله بن عمر الإنصراف ناده الرجل
وقال:
ولكني اذا أويت إلى فراشي
لا أحمل لمسلم فى قلبى بغضاء أو ضغينة

قال عبدالله بن عمرو
تلك التي بلغت بك ، وتلك التي نعجز عنها

إن من يتحكمون أنفسهم بالقدر الذى يجعلهم يتغاضون عن أى أخطاء فى حقهم ينامون دون أن يحملوا لأحد شىء فى قلوبهم بلا أدنى شك هم أكثر الناس قدرة على حل مشاكلهم والتعامل مع الأزمات .

هى دعوة الى التسامح الى نفوس نقية لا تحمل لأحد شىء لايؤثر فيها تغيرات النفوس ولا تقلب الناس بين الأهواء والمصالح.

دمتم على التسامح

أنا مسامح أى حد

ها لسه فى حد مش مسامحنى؟

ناولنى ورقة وقلم

2010-03-28T21:26:00.002+02:00

تخيل انك فى حديقة واسعة ترى مالذ وطاب من أصناف الفاكهة وكل ما تشتهى نفسك

ترنو نفسك الى فاكهة فتاكلها ثم تشتاق إلى اخرى فتأكلها وتظل هكذا تقطف حبة من كل نوع ولون وانت فى كل مرة تستمتع اكثر من المرة التى سبقتها . هذا هو الحال لمن يشتاقون دوما الى القراءة يتجولون فى حديقة واسعة من العلوم والمعرفة فهذه شجرة الإقتصاد وأخرى السياسة وأخرى الإدارة وأخرى الشعر واخرى الرواية وأخرى ساخرة وأخرى تنمية وأخرى دينية وأخرى متعلقة بمجال دراسى أو علمى . ولا يزال ينهل ويستمتع بكل لون .

فالدراسات الحديثة اكدت جميعها بلا استثناء أن أصحاب تلك الهواية هم أكثر الناس تفتحا وتفهما للحياة وتعلما من الحياة والحقيقة اننى لا أتخيل كاتبا مثلا لم يقرأ فى مجاله لا بد أن يقرأ ثم يبتكر على ما يقرأ ويقدم الجديد وكما قال لى صديقى لا بد من المدخلات ليكون هناك مخرجات

لذا فمن يملكون تلك الموهبة دائما ما يكون الكتاب خير صديق لهم فى السفر والترحال والفراغ وحب المعرفة والأدب لا ينقطع عندهم وحبه الى جديد كتابه الذين يتابعهم با ستتمرار ثم يمسك بقلمه محاولا ان يكتب.

وأهم طريقة للإستفادة من هذا الكم من الكتب هو تلخيص ما تقرأه دائما فى نقاط بسيطة لتخرج من كل كتاب بكنز من المعلومات والكتاب الذى لن يضيف لك على الأقل لن يأخذ منك ودائما ما ستجد معلومة او فكرة كانت غائبة عنك .

دون دائما ماتستشفه من الكتاب . دون دوما افكارك الخاصة بك فى موضوع الكتاب. شخصيا كنت لاأدون أبدا أى شىء ولكنى تعلمت أن أدون منذ كنت أقرأ فى كتاب لا تحزن من 4 سنوات والحقيقة استفدت استفادات رائعة حتى انى فى أخر الكتاب كتبت جمل قصيرة خرجت بها من الكتاب تضاهى الجمل التى كتبها صاحب الكتاب (الشيخ عائض القرنى) فى اخر الكتاب كجمل ملخصة للكتاب. فشعرت بفرق كبير من يومها . فأدون أفكارى واقويها بكلمات الأخرين فلما اجتمعا أضافوا لكتباتى الكثير .

فكما يقولون خير جير صديق فى الأيام كتاب فكن صديقه يكن صديقك اقرأ تعلم لا تعتمد على السماع فقط ركز على قرائتك وما طالعته عيناك . اقرأ فنحن أمة أقرأ.

دعوة الى كل صاحب قلم

إلى زوجتى التى ....... وابنى الذى...... ولا زلتِ ياأمى

2010-03-19T21:17:00.000+02:00

إلى زوجتي التي.........

إليكِ يا زوجتي أرسل أشواقي وسلامى مع طيور الحب والسلام

انتظرتك طويلا لتكونى بحياتى لتكون أجمل حياة

انتظرت ان يلتقى قلبانا فيسيران قلبا واحدا

انتظرت ان يتلاقى نفسانا ليسيرا نفس واحدة

وعدتك ونفذت وعودى لك حافظت على نفسى من أجلك أنتِ.

أرى فيكِ الآن كلمات إيليا: إذا أطلّ البدر من خدره فإنّما يطلع كي تنظريه
و إن شذا البلبل في وكره فإنّما يشدو لكي تسمعيه
و إن يفح عطر زهور الربي فإنّما يعبق كي تنشقيه
يا ليتني البدر الذي تنظرين !
يا ليتني الطير الذي تسمعين !
يا ليتني العطر الذي تنشقين !
أوّاه ! لو تصدّق يا ليتني

فكأنه وصف حالي

نسيت أن أقول أن هذه الكلمات إلى حبيبتى أنتظر ان يجمعنا الله فى ظل شرعه

إلى إبنى الذي ............

إليك يا بنى الذي لم ألقاك بعد أعلم أنك لازلت ماء مهين بداخلي

أعدك يا بنى أن أحسن اختيار اسمك فأختار لك خير الأسماء

أعدك يا بنى بأن اعمل وأجتهد وأنجح

أعدك يا بنى أنى سأبذل قصار جهدي لكي أصبح أبا تفتخر به بين أقرانك

أعدك يا بنى أنى لن أدخل إلى فمك لقمة من حرام.

أعدك يا بنى أن تكون لي وأمك أقرب الناس إلى قلبي وكيف لا وأنت ولدى وقطعة منى

أعدك يا بنى أن أجعلك بعد موتى لا تنس دعواتك لى من فرط حبي لك ومن فرط حسن تربيتي لك.

أعدك يا بنى بأن أحافظ عليك بكل ما أُتيت من قوة

نسيت أن أقول أن هذه مجرد رسالة إلى إبنى الذي لازال مجرد حلم في مخيلتي.

إليكِ يا أمي ...........

إليكِ يا أمي أهدى كلماتي وأهاتي وأشواقي وعرفاني

صبرتِ عليا زمانا وقصرت في حقك أزمانا

ربيتني من بعد موت أبى وكنتِ لي أبى وأمي

تحملتِ وصبرتِ عليا منذ كنت طفلا حتى صرت فتاكِ

فكم سهرتِ الأيام وتعبتِ من أجل راحتى

كنت أكبر أخوتي فأعطيتني حلما أكبر من قدراتي

كم أعتذر إليكِ يا أمي أنى قد خيبت أملك في وأضعت حلمك فصار سرابا

أعدك يا أمي بأني سأنجح في حياتي وأعوض ما فاتنى

أمي لازلتِ مصدر راحتى وهنائى

حتى تأتى زوجتي وأولادي ولكن تبقى في قلبي

لن أنسى أبدا قلقك وسهرك لأجلى وحملانك لهمومي وذكرياتي

فأنتي سلوة قلبي وحضنك هو مكاني في أزماتي

سامحيني يا أمي على تقصيري في حقك وزلاتي.

أحبك أمى

فضفضة

2010-02-15T23:33:00.002+02:00

افتقاد

كم هو مؤلم احساس الإفتقاد عندما تفتقد شخصا لا تجده بجانبك تستشعر فى لحظات انك بحاجة إليه

ولكنه على يقين بأنك لن تجده فهيهات انه لم يعد معك . تستشعر بأنك فى امس الحاجة ان تكلمه ولكن هل تظن انه سيسمعك فكيف يكون شعورك عندما يكون هذا الشخص هو أباك تود لو ترتمى فى احضانه تستشعر حنانه

تمعن عيناك من النظر اليه تتلمس انامله تستشعر بدفأأنفاسه تمر أمامك

أواه يا ابى كم تمنيت أنا أكون فى تلك اللحظات معك اكلمك اتعلم يا أبى يقولون لى أنا اشبهك كثيرا انهم يكذبون يا أبى صدقنى فأنا بجانبك صفر على الشمال فأنا احلم طول عمرى انا اصل إلى معشار ما وصلت اليه

انهم كاذبون يا أبى صدقنى ما انا بمثلك ابدا فكيف لى بحب الناس لك ولا برجاحة عقلك ومنطقكك وحسن تدبيرك

تراودنى بعض أحلام تمنيت لو حققتها معك وتراودنى بعض المشاكل وددت لو كنت تواجهها معى

أعلم انى كلماتى هذه لن تصل إليك وانها محض حبر على ورق ولكنى أردت انا احدثك يا أبى فهلا استمعت الى اشتقت اليك حقا واشعر بالإحتياج إليك دوما لم انسك يوما ولا لحظة واحدة ولكنها هى الحياة لابد من ألم الفراق فهذه سنة الله فى الأرض وهكذا دائما ما تدور دائرة الفراق . ابى سامحنى إن قصرت فى طموحاتك التى حلمتها لى أحاول بكل الطرق أن اكون ابنا تفتخر به لا ادرى ستفتخر به اين ولكنى اصر على ان ارفع رأسك حتى بين الأموات .أتذكر يا ابى حينما كنت تداعبنى فى طفولتى أذكر اننى كنت الولد المدلل لك وراحتك دائما حينما تتحدث الى لا ادرى كيف كنت تعرف انى افهمك رغم صغر سنى بل لا أدرى حقا كيف استطعت فهمك

لازلت اتذكر ابتسامتك وانت تحمد الله على مرضك فى ايامك الأخيرة اقسم لك يا ابى لقد تعلمتها منك تعلمت ان ابتسم فى أحلك الظروف ربما لم تفهما لى ولكنى تعلمت الدرس منك جيدا.

لم اكن اتخيل يوما ان امسك قلما لأكتب لك رسالة أوقن انها لن تصل للعالم الأخر فلا يوجد بريد يصل لهذا العالم ولكنى احتاج الى ان احدثك اتعلم ارتحت الأن كثيرا وانا اتحدث معك حتى ولو لم تسمعنى ولكنى اشعر بالإرتياح الأن لازلت على وعدى لك سأبد حياة جديدة بتحدى جديد لإثبات الذات من أجل اثبات انك كنت على حقك فى نظرتك لى ولأكون جزء منك يأخذ نفس المقام.

افتقدك بحق يا أبى افتقدت حنانك وقلبك وعقلك لكن الخير دائما فيما اختاره الله لنا فالحمد لله على كل حال سنلتقى انا وانت يا ابى فى الجنة بإذن الله

البوست ملوش علاقة بأى مود حزن مجرد لحظة افتكرت فيها والدى

عايز أقول حاجات كتير بس مش عارف أقول ايه مممممممم

عارف لما يكون فى حد فى حياتك بتخاف عليه اكتر من نفسك بيبقى نفسك عينك تبقى عليه طول الوقت بتحس نفسك معاه هو وبس هو ده احساسى من فترة مستنى قريب اوى حاجة مهمة فى حياتى يمكن دى كانت سبب لحظة الإفتقاد الى فوق دى عشان كان نفسى بابا يعيش معايا الخطوة دى. .(أنا عنك ما حدثتهم لكنهم رأوك فى عيونى أنا عنك ما أخبرتهم لكنهم لمحوكى فى جفونى) دعواتكم

بتدرب اليومين دول فى شركة ومش لاقى وقت أتابع اى حاجة فمحدش يزعل انى مش بعلق

عنده.

الراجل الى اتعلمت منه اهم حاجة فى حياتى انى احترم الى قدامى أوى مهما كنت مختلف معاه أردنى وهو هنا فى مصر مش لاقى وقت اسلم عليه منظرى بقى زباالة .الراجل ده اتعلمت منه كتير اوى كفاية أدبه العالى بجد واحترامه الغير طبيعى . أشهد الله أنى أحبك فى الله .

باخد قرارات اليومين دول بتبان لأى حد غريبة بس انا بغامر وربنا يستر وادينى ماشى ورا دماغى اشوف هتودينى لفين . سترك يارب. دعواتكم

بكتب كتير بس مش بنشر وده لان احتمال المدونة تتحول لكتاب قريب فبحاول أعمل مواضيع مخصصة للكتاب بس. وبصراحة الفكرة مجتش فى بالى غير لما فى أكتر من شخص بيكتبوا فى مجال كتابتى وليهم كتب فى التنمية شافوا المدونة وقيموها وده الى شجعنى.

لو المدونة فعلا اتحولت لكتاب ايه أكتر المواضيع الى تحب أركز عليها فيه وياريت كل واحد يرشح أكتر 5 مواضيع أثرت فيه أو شدته أوى.

مدونة السعادة كلها كام موضوع وفكرتها هتنتهى إن شاء الله ومحدش يفهم غلط انى بقفلها أو زهقت من التدوين لا ابدا بالعكس دى كانت فكرة وتحدى انى أكتب فى موضوع صعب وجهزت عناصره والحمد لله كتبت فيها كلها الى حد ما كلام كويس وكالعادة اى حاجة لا بد ليها من نهاية

صحيح كان نفسى متجيش أبدا بس دى سنة الحياة كلها كام موضوع وهنختمها إن شاء الله.

بفكر حاليا فى فكرة جديدة وتقريبا هتكون مدونة متنوعة اقتصاد سياسة إدارة تنمية دين كل حاجة

وبفكر برده فى تحدى جديد موضوع يكون صعب اكتب فيه تقريبا فى فى دماغى موضوع بس لسه بظبط الفكرة

لسه محتار أكمل هنا واغيرالإسم ولا اعمل مدونة على نفس الأكونت واسيب دى كمرجع

ياريت تشوروا عليا ولا خاب من استشار ياجرعان .

دوشتكم بكلامى ومعلش لخروجى عن النص تقريبا دى اول مرة اخرج عن اطار المدونة.

متنسوش ترشيح التوبكات المميزة وكمان المدونة الجديدة.

ربنا يسعدكم دايما

ذنوبنا أم ذنوبهم؟!

2010-02-05T08:49:00.000+02:00

فى ظل ما يحدث فى البلاد العربية من تدهور وهبوط فى كافة النواحى العلمية والأدبية والإقتصادية يقفز سؤال إلى الأذهان ماوصلنا إليه هل هو بذنوبنا ام ذنوبهم؟!

بداية الكل مشترك فى تلك المأساة فهبوط الثقافة عند الشباب ليس متعلق بمناهج الوزارة فحسب

ولكنه أيضا من الشباب أنفسهم فبعد أن كان الشباب قديما يهتمون بالكتب العلمية والأدبية والفكرية والروايات بأنواعها أصبحت الأن أكثر الكتب مبيعا هى كتب الأبراج والحظ ومن ثم أصبحت الثقافة باهتة وهذا فى حال الشباب المثقف ناهيك عن الشباب الذى لا يقرأ أصلا ولا يسعى لكسب أى نوع من أنواع الثقافة فنحن من نبحث عن المعرفة لأن المعرفة لا تبحث عن أحد . فهل ما وصلنا إليه بذنوبنا أم بذنوبهم؟!

فى أمريكا وأوربا يرفضون العالم المنغلق على علمه بل يسعون فى كلياتهم العلمية أن يدرس الطالب غحدى المواد الأدبية مابين التاريخ وعلم النفس والفلسفة وغيرها لأنهم يرفضون التخصص البحت والإنغلاق على علم بعينه دون الإلمام بباقى الثقافات.

لذلك تجد أكبر دليلا على هذا علماؤنا هناك فهذا زويل حينما يتحدث تجده عالم فى الفيزياء يعرف الكثير عن البيولجى يهتم بدراسة علم النفس وكتابات المفكريين الغربيين وحتى علم التنمية البشرية والشعر. فهل هذا أيضا بذنوبنا أم ذنوبهم؟!

ثم ينكشف الستار عن صورة جديدة لطلاب لا يريدون أن يرهقون أنفسهم فى هذه الدائرة من التعليم يذهب كل واحد منهم إلى كليته لا يهتم إلا بزميلته التى سيقابلها بعد عدة ساعات ولباسه المهندم ولا يهتم بهذا الدكتر الذى جاء ليلقى محاضرته ولا بمراجعة واجباته ولا الإهتمام بمستقبل والإستعداد لمواجهة الحياة.

ثم ينكشف الستار عن صورة أخرى عن الكثير من رجال الأعمال الذين لا يهتمون إلا بجمع المال سواء بطريقة مشروعة أو غير مشروعة المهم هو الحصول على المال فهل هذا أيضا بذنوبنا ام بذنوبهم؟!.

تذهب إلى المصالح الحكومية مابين غياب الرقابة على الموظفين ومابين غياب الضمير والكلمة المعتادة (فوت علينا بكرة) ويظل يرسلك من موظف إلى أخر وكأنك تعمل عندهم ! فهل هذا أيضا بذنوبنا أم بذنوبهم؟!

مشهد أخر من مشاهد الحياة فهذا صاحب احد المخابز تجده يصر على بيع الدقيق وينقص فى وزن الرغيف رغم كمية القضايا التى وقع فيها ويعطى بالمحسوبية . فهل هذا أيضا بذنوبنا ام بذنوبهم؟!

ضف إلى هذا استغلا الناس لبعضهم البعض شباب تائه وأهداف غائبة وأمة لم يعد قوتها من فأسها .

خططت تلك الكلمات من باب أن الإصلاح ينقسم الى قسمين قسم يبدأ من تحت وهذا هو القسم الأكبر وقسم يبدأ من أعلى حيث القيادة وهذا بلا شك جزء مهم ايضا. وعندما نحمل المشاكل كلها على ماهو فوق وننسى ما نفعله فهذا هروب من المشكلة.

ولكن لنبدأ بأنفسنا فالهرم دائما يبنى من القاعدة وعامة الشعب هم تلك القاعدة . ليخلص كل منا فى مجاله ويراعى الله ثم ضميره وحتما سينصلح الحال ويسقط الجزء الأكبر عن كاهلنا.

نحتاج أن نراعى ضميرنا وأن نصلح مابيننا وبين بعضنا وننسى الرشوة والوساطة وتعطيل مصالح الناس وننهى حالة الفوضى وسوء التنظيم فليس من المعقول أن نعين مراقب لكل شخص حتى يهتم بما ف يديه ويراعى الله ويراعى مصالح الناس والأية صريحة (إن الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم). فلنبدأ وننهى ذنوبنا اولا ثم نتحدث عن ذنوبهم.

سأل رجل يوما الحجاج يا حجاج لماذا لا تعدل بيننا مثل ما كان يعدل عمر؟

فقال له الحجاج: إذا اردتم أن أكون مثل عمر فكونوا أنتم مثل رعية عمر.

هى دعوة للتفاؤل والإبتسامة فحتما بنا نحن سينصلح الحال. ياشباب هلموا إلى العمل والتفانى فحتما بنا نحن سينصلح الحال.

فهل علمتم الأن ماوصلنا إليه بذنوبنا أم بذنوبهم؟

دمتم بكل الود والحب

هذا هو الفارق!

2010-01-07T08:54:00.000+02:00

منذ أيام احتفل موقع جوجل موقع البحث الشهير بذكرى ميلاد العالم الكبير إسحاق نيوتن وقد استرعى انتباهى الصورة الإفتراضية للإحتفال حيث رسم صورة تفاحة تسقط من فرع شجرة وعندما تتأمل فى تلك الصورة تستشعر الفارق الرهيب بين هذا الرجل وبين اى شخص أخر فعندما سقطت التفاحة هو الوحيد الذى فكر لما سقطت تلك التفاحة وفى العادى لن يهتم أحد بسبب السقوط لكنه الوحيد الذى اهتم ليخرج علينا بعدها بقانون الجاذبية العامة وقوانين الحركة التى قلبت علم الفيزياء رأسا على عقب لثلاث قرون متتالية ولتستمر معها سلسلة إنجازات فى علم الرياضيات والبصريات والميكانيكا بجانب الفيزياء والفلسفة ومشاركته فى حل الكثير من القضايا فى انجلترا فى هذا الوقت ليستحق بالفعل ما اطلقة عليه العلماء بأنه العالم الذى غير وجه الكرة الأرضية .فهذا هو الفارق الحقيقى بين من يدخلون فى حيز المفكرون والمبدعون وبين من يقفون مكتوفى الأيد فلقد وجد اسحاق نيوتن فى جو من الخلافات والصراعات عانت منه أوروبا فى هذا الوقت فى 4 يناير عام 1643 حيث كانت أوروبا لازالت تعانى وتخرج من عصور الظلام فى جولا يساعد على أى تفاؤل أو نجاح ولكن تبقى النظرية الثابتة التى لن يغيرها أى متشاؤم بأن المتفاؤلون وحدهم هم من يقدرون على قلب التاريخ وتزيين صفحاته بل نسف التاريخ بالكامل لكتابة تاريخ جديد يسطرون به كافة العلوم فهذا هو الفارق بين من يدخلون فى حيز المبدعين والمفكرين و بين من يكتفون بموقف المتفرج كمن يشاهد أحد الممثلين على خشبة المسرح فهذا هو الفارق بين أن تقوم بدور البطل وأن تقوم بدور المشاهد بل احيانا المتشاؤم! هذا هو الفارق بين من يصنعون التاريخ وبين من يطوى ذكراهم فى طى النسيان. إن من يشغلون أنفسهم بهذا الكم من المشاكل والهموم ينسون فى ظلها هدفهم من الحياة ولماذا يعيش وما هدفه وماهى احتيجاته بل ر بما حتى لم يُوجد لنفسه الوقت الكافى ليكتشف نفسه وقدراته ومواهبه والشىء الذى يتميز فيه. الله سبحانه وتعالى خلق جميع الخلق كلهم يحملون نفس النصيب من الحظ ونفس الكم من الفرص ولكن كل يحمل علامة مميزة فى شىء معين وربما نبغ اكثر فى عدة اشياء

فالله عز وجل يعطى لمن يكد ويتعب ويحاول ويجتهد مهما كان دينه أو جنسيته .فإن غادرت تلك الحياة وأنت لازلت لم تكتشف سر ومكان تميزك وأضعت عمرك فى الإنشغال بكم المشاكل التى تحاصرك وتخنقكك فأعلم انك فى طريقك للهاوية وماهى فائدة حياتك إذا وماذا فعلت؟! أراك ستخرج منها كما يخرج الجبناء بإنسحاب فلا انت انهيت مشاكلك وهمومك ولا صنعت من حياتك شيئا مميزا بئس الحياة هى تلك الحياة أن تموت ضحية الإختناق ولكن وا اسفاه ليس اختناق غاز أو دخان ولكنه اختناق مشاكل وهموم انت فقط من احطت نفسك بهم لأنك تدرى جيدا ان هناك الألاف نجحوا فى ظروف اسوء ملايين المرات مما انت فيه الأن وان كنت لاتدرى او تحاول ان تختلق لنفسك الأعذار فأدعوك ان تعود لتقلب صفحات التاريخ فالتاريخ ملىء بداية منذ خلق خليقة وحتى الأن بالأمثلة بداية من نوح عليه السلام مروا بموسى وعيسى ومحمد عليهم جميعا أفضل الصلاة والسلام ومرورا بعلماء الشرق والغرب وحتى أخر شخص فى هذه اللحظة يحاول أن ينجح .

لا تنشغل كثيرا بالحياة ركز فقط فى اهدافك . أعتقد انه عام جديد لا تدعه يمر من بين يديك هباء منثورا تعلم مما فات ولكن لاتقف كثيرا لتبكى على الأطلال انفض عنك غبار مشاكلك تناساها وابدأ من جديد بأمل جديد وتفاؤل جديد ونفس تريد التحدى نفس تريد أن ترى الوجود جميلا نفس تبصر النور فقط فلا وقت لديها لتبصر الظلام

نفس تنشغل بأهدافها وتطوير ذاتها أكثر من أى شىء اخر . اعتقد انه حان الوقت لتتوقف لتعيد ترتيب الأوراق ولكن رجاءا سريعا فلم يعد هناك الكثير من الوقت ولم يتبقى مثل ما مضى فلا تضيع المزيد من الوقت.

وقفات

2009-11-22T08:36:00.001+02:00

· السعادة نحن من نصنعها وأنت الوحيد المسئول عن سعادتك وإسعاد نفسك.

· لا تحط نفسك بعدد لا نهائى من المشاكل والهموم ثم تقل أين السعادة.

· لا تبكى حينما تكون سعيدا ثم تعود لتقول لماذا لا تدوم لحظات السعادة؟

· كما تمر لحظات السعادة تمر لحظات الحزن فلماذا نتمسك بلحظات الحزن أكثر!

· انت الوحيد الذى تعرف كيف تسعد نفسك جيدا.

· لا يوجد إنسان ولد حزين مهما رأى أن حياته صعبة.

· فقدت حبيبا من ذا أدراك أن سعادتك معه. فقدت صديقا من ذا أدراك أنه مخلص لك. فقدت مالا ربما كان سبب فسادك. حرمت من الأولاد ربما كانوا سر تعاستك فكر ولو مرة أن الخير هو ما انت فيه الأن ولا تقل لو أن كذا.

· لا تبحث عن الاحزان ولا تبكِ على الأطلال.

· اصنع نجاحك بيديك وستدرك السعادة حينما تصل إلى هدفك مهما عانيت من أجله.

· السعادة يجب أن تأتى من الداخل.

· لازال فى نفسك الكثير لم تكتشفه بعد.

· دمتم فى سعادة

!هو مين الى بيفسد؟

2009-10-21T01:34:00.001+02:00

عندما تستيقظ فى الصباح وتجلس على مائدة إفطارك وبعدها تتناول كوب الشاى أو القهوة المفضل وأنت تطالع جرائد الصباح تطالع العناوين والمقالات لكتابك المتميزين والذين اعتدت على متابعتهم فتجد الجميع زعماء وقادة وكتابا جميعهم يبحث عن الإصلاح ويتكلم ويكتب عن الإصلاح وكيف ينصلح حالنا سياسيا واقتصاديا وأخلاقيا .

وفى الساء حينما تعود من عملك وتتناول عشائك تفتح التلفاز لتشاهد البرامج الحوارية التى تفضلها ومقدم برنامجك المفضل فتجد الجميع أيضا يبحث عن الإصلاح والنهوض والتقدم

وهكذا تقريبا غالب الناس حكاما ومحكومين ينادون دائما بأنهم يبحثون عن الإصلاح والسؤال الأن لما الشعب كله بيدور عن الإصلاح والتغيير أمال مين الى بيفسد بالظبط؟!!!

تستشعر أن الأمر مجرد شعارات رنانة لاتسمن ولا تغنى من جوع وأن من يريد أن يصلح حقا ينبغى أن يعمل فى صمت ويبدأ بنفسه أولا ثم بمن حوله وليس العكس. يحكى أن شابا قال سأصلح العالم بأسره وأجعله يعيش فى سلام ووئام وحب وبعد عشرون عاما اكتشف أنه لم يفعل أى شىء لأنه مجرد نقطة فى بحر وأنه لن يؤثر فى هذا العالم بأجمعه فقرر أن يضيق التحدى وقال سأصلح مدينتى بالكامل وأجعلها مدينة أشبه بالمدينة الفاضلة ومرت السنوات أيضا وأدرك أن حلمه كان مجرد سراب فقرر أن يضيق النطاق مرة أخرى قال سأصلح فقط أهلى وعائلتى ومرت السنوات ولم ينجح فيما أراد .نظر يوما فى مراّته ورأى التجاعيد قد ملأت وجهه وانحنى ظهره وتساقط شعره وضعفت قوته قال أدركت الأن خطأى كان ينبغى أن أبدأ بنفسى أولا فأصلحها وأهزبها لأنى فرد فى هذا المجتمع إذا إنصلح انصلح سائر المجتمع..

فى مسلسل يوميات ونيس وفى هذه الرواية تستشعرالتسلسل الصحيح للإصلاح الحقيقى الرجل بدأ بنفسة وأولاده كان يغرس المعنى والقيمة فى نفسه وفى أولاده من هم تحت رعايته وطوع بنانه

ثم خرج إلى حارته يحاول الإصلاح فنجح وعندما تولى منصبا استطاع أن يصلح من خلاله لأنه نجح فى أن يبنى قاعدة يسير منها هذا هو الإصلاح الحقيقى لا إصلاح الشعارات الرنانة الجوفاء.

هذا هو الإصلاح الذى ننتظره أن تطبق على نفسك مقاومة الفساد والرشوة والوساطة وغيرها قبل أن تدعو الناس إلى ذلك .أن تعامل الناس حقا كما تريد أن يعاملوك.

أعلم أناسا قريبين من شخصيات بارزة فى الظاهر هم دعاة إلى الإصلاح والتقدم ومنارة للإصلاح والمصلحين وحينما تسأل من هم قريبين منهم تكتشف عنهم عجبا عجاب وبأنهم أكثرالناس إستخداما لما يقاومونه ويعارضونه وربما وصلوا إلى ماوصلوا إليه بالوساطة فقط !.

فعن أى إصلاح يتحدثون إذا ؟! فالأمر ليس مجرد شعارات وكلمات تقال ((إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)).

لتكن قائما على نفسك أولا ثم أسرتك ومن هم مسئولون منك فأنا وأنت وهو وهى كل واحد منا لبنة فى هذا المجتمع إذا إنصلح حال كل واحد فينا حتما سينصلح المجتمع . واحذر أن تكون انت سببا فى ضعفه وانتكاسته . فطالما الكل يدعو الكل إلى الإصلاح يبقى مين الى بيفسد؟؟!!

أكيد ناس من كوكب تانى!!!

اقلع أكتر... وهنيالك يافاعل الخير!!

2009-10-13T18:16:00.003+02:00

فى مجتمعنا الذى يتصنع المشاكل لا تجد أى حادثة إلا وتقوم لها الأشياء ولا تقعد تصبح وتمسى كل يوم على أزمة . والأزمة مختلفة عن التى تسبقها ومن صنع شخص مختلف.

السؤال الأن هل نحن من تغيرنا أم أن الزمن هو من تغير؟

تعلمنا أن من مفاهيم الحرية أن حريتك تقف عند حرية الأخرين أو حرك اصبعك ولكن لاتدعه يلمس أنف من أمامك أو لا ضرر ولا ضرار

فلماذا إذا نصر على أن نوجد أزمة من لا أزمة أم أننا استمتعنا بإثارة المشاكل لنجد أشياء نتكلم عنها ونملىء بها مساحات فى برامجنا وصفحاتنا وندردش بها مع الأهل والأصحاب. ولماذا يهاجم شىء ويسكت عن الضد؟

ففى الفترة الأخيرة كثر الكلام عن النقاب وخصوصا بعد الحادثة الأخيرة. أنا لن أتكلم فى جوانب دينية ولكن أتكلم فى جانب حضارى واحترام لثقافة الغير ومراعاة لمفهوم الحرية وللتقاليد الشرقية والعربية .

فالنقاب حرية شخصية سواء أخذناه من باب الفريضة أو الإستحباب أو التقرب إلى الله عز وجل أو حتى من باب أنه كان مظهرا شرقيا قديما كان يرتدى فيما يسمى البيشة إلى أن جاءت هدى شعراوى وخلعته وتبعها باقى السيدات فى هذه الفترة ولكن يبقى النقاب حرية شخصية يرتدية من يرتديه ولا ينكر على الأخر ويبقى الحجاب هو الأصل الذى أجمع عليه الجميع بلا أى خلاف. دعونا نتحدث عن الفطرة قليلا فى بداية الخلق لم يكن هناك الى بعض من الأوراق والقماش البدائى ليستر بالكاد العورة ثم جاءت التشريعات السماوية تباعا لتحد من هذا العرى السؤال الأن التقدم هو أن تغطى جسدك أو أن التقدم أن تعود للعرى بعد أن سترت جسدك

عن أى جاهلية يتحدثون ولماذا يقاومون اى ستر للمرأة أم أن الغرب صار نبراسا بدون حتى ان نراعى قيمنا التى تربينا عليها ! ولماذا تصير هذه الهجمة على المنتقبات فقط؟ ولم نر أحد اهتز له شعرة يدعو للوقوف ضد السفور والعرى وصار المبدأ والشعار اقلع أكتر وهنيالك يافاعل الخير وهذا طبعا بفضل إعلامنا الهادف نعم الهادف إلى افساد قيمنا وأخلاقنا بل وديننا. لم نر حملة يوما من الأزهر أو أى مؤسسة من المؤسسات الكبرى لن أقول من جانب دينى ولكن من جانب أخلاقى وتربوى وأنا أعنى هنا من يسيرون فى الشوارع ويبدو أنهم نسيوا أن يرتدوا باقى ملابسهم فلتكن حملة إذا لنذكرهم بإرتداء الباقى .

وحتى لا يقول قائل أنت ناديت بالحرية فى البداية فكيف تريد أن تمنع هؤلاء

سأقول له دعنا نرتب من جديد اتفقنا على فرضية الحجاب والذى لاخلاف فيه وأن النقاب حرية شخصية مع اختلاف سبب لبسه كما ذكرنا وحتى الغير محجبة فقط مع ارتدائها ملابس معتدلة .

أتحدث هنا ياسيدى عن مقاومة العرى فلا دين أو تقاليد أو عادات أو شرقيتنا تقبل هذا إذا فهذه ليست حرة لأنها بذلك تضر . تضر بشبابا يفتنون بها وأناس يتعلقون بها تضر بقيمنا واخلاقنا وشرقيتنا . إذا فهى ليست حرة وهذه ليست حرية وإلا لأبحنا الزنا فى الطرقات وقلنا بأنه حرية

!!!!!!!!هذا يحدث عندما تتحول الحرية إلى فوضى فلكل مجتمع حريته التى تناسب قيمه.

أما المحجبات وغير المحجبات فأنا أرفض أن يؤخذ الناس بالمظاهر سأدعو لمن لا يردتديه بالهداية ولكن سلكياته هى ما ستحدد مدى احترامه. أتذكر حينما أجلس إلى أجدادى الكبار ومايحكونه لى عن فترة الستينات والسبعينات حينما كان الدين مغيب تماما (ولعل هذا كان أحد أسباب النكسة) فى هذه الفترة كان الغالب على اللبس الميكرو والمينى جيب والخمر يفترش بها الشوارع ورغم هذا لم يسمعوا عن حالات تحرش أو اغتصاب مثل مايحدث فى هذه الأيام.إننى أريد أن أقول أن مانعيشه حقا هى أزمة أخلاق بكل المقاييس وأزمة غياب دين أو دعنا نكون أكثر دقة ونقول أزمة فهم دين نفتقد حقا لمفهوم الدين المعاملة والدين النصيحة وحسن الخلق والمبادىء والقيم والعادات والتقاليد والأصول التى تربى اجدادنا عليها. فلتنظر حولك انظر إلى لكل مأسينا وأزماتنا ومشاكلنا وركز فيها جيدا سرعان ماستردها على ازمة الأخلاق التى نعانى منهاوالغريب انها تأتى فى وقت ذاع فيه و علا صوت الدين ولم يعد مغيب مثل ماكان!. ألهذا الحد تغيرت النفوس أعتقد أنه عيب فينا نحن فالدين جاء منهج حياة متكامل لينظم لنا جميع شئون حياتنا فالدين يقول غض البصر لئلا يكون اطلاقه مقدمة للمعاكسة والتحرش ولعل النتيجة تصل الى الزنا وليس مسئولا عن أنك لم تهذب نفسك وتنجح فى غضة. والدين أمرها بحسن اللباس وأنلا تخضع بالقول وليس مسئولا أيضا عن أنها لم تفعل والدين أمرك بحسن المعاملة وليس مسئولا عن عدم فعلك.

أنا أتحدث هنا عن جميع الديانات السماوية فهى مكملة لبعضها البعض وكلها تحدثت عن غرس هذه القيم والأخلاق التى تحدثت عنها .

أخيرا إذا العيب فينا نحن ونحن من تغيرنا ليس عيب زمان ولامكان ولا سياسة

نعيب زماننا و العيب فينا
و ما لزماننا عيب سوانا
و نهجو ذا الزمان بغير ذنب
و لو نطق الزمان لنا هجانا

هى دعوة للعودة عودة حيث الأصول لنتخلص من مأسينا وأزماتنا.

دمتم فى سعادة

وبدأت رحلة الكفاح

2009-10-05T02:17:00.000+02:00

لالا فلنعود إلى الوراء قليلا حيث البداية... بداية النشأة فى قرية كبيرة من قرى مصرحيث المولود الأول لأب وأم من أسرة متوسطة الحال جاء ليأخذ قلبهما وعقلهما ويجذب إهتمام الجميع.

فمنذ اليوم الأول وجد محبة الجميع فهو مولد العائلة الأول وابن أكبر أولادهم . تمضى الأيام يكبر يوما بعد يوم وسط إهتمام الجميع الذى لم يقل يوما.

فى الحضانة يشعر الجميع بأن هناك شىء مختلف فى هذا الطفل فهو يمتلك الكثير من الذكاء تمارس والدته مهنتها معه كمدرسة فى المرحلة الإبتدائية فتستغل تلك الموهبة لتنهى معه المناهج الدراسية الإبتدائية وهو لازال فى مرحلة الحضانة.

وتمر الأيام سريعا ليدخل المرحلة الإبتدائية ويشهد الجميع بذكائه اكثر ومن الطبيعى أن يكون سابقا لسنه فلقد درس تلك المواد فى مرحلة الحضانة . كل ماكان يقال فى الإذاعة المدرسية من كتاباته الشخصية ويقوم بإلقاء الكلمة الصباحية طيلة سنوات هذه المرحلة

دعونا نعود للخلف قليلا حيث الحدث الذى غير مجرى حياته ففى الأسبوع التانى من بداية دراسة الصف الثانى الإبتدائى يتوفى والده _رحمه الله_ . لتطوى صفحة من اهم صفحات حياته صفحة ابيه كم هو مؤلم هذا الإحساس .

وتمر الأيام سريعا و يحاول الجميع ان يستقطبوه لذكائه بين الأخوان المسلمين اوبين شيخه الذى تربى على يديه وبالطبع لم يختر الأخوان لأن فطرته التى لم يعلمها له احد كانت على انه لا جماعة ولا حزبية فى هذا الدين العظيم لذا فأختار الشيخ ... تعلم منه فنون الخطابة والإلقاء

وبعد فترة توقف لأنه رفض ان يكون مجرد ناقل لكلمات كبار المشايخ فقد تعلم ان يكون له شخصية مستقلة كما انه يريد أن تكون له ثقافة فى شتى انواع العلوم وليست فقط الدنية لذا دخل الى صومعته ليقرأ فى كل انواع الكتب وإن كانت لازالت الدينية هى الغالبة ولكن بالتأكيد كان معها الكثير.

وفى الصف الرابع الإبتدائى يكتب أول بحث فى حياته بعنوان حقوق الجار فى الإسلام بجانب الكلمة الصباحية اليومية .

لتنتهى تلك المرحلة ثم تأتى المرحلة الإعدادية ببعض خمول وربما غرور وربما مجرد ثقة زائدة وربما لثناء الجميع المستمر فأصابه ذلك بالخمول وبالرغم من انه لا زال يتمتع بتميزه ولكن ليس كسابق عهده .

فى الصف الثانى الإعدادى يكون جميع صداقاته الحقيقية التى استمرت معه حتى اليوم فهو لم يخرج من مرحلته السابقة إلا بصديق واحد ولكن فى هذه المرحلة اختلف الوضع فقد كون صداقته الحقيقية التى استمرت معه .

وفى الصف الثالث الإعدادى يكتب تانى بحث مهم فى حياته بعنوان القدس أرض الأنبياء وحقا تعلم واستفاد الكثير خلال كتابته لهذا البحث .

وليشتعل حب القراءة والعلم فى رأسه أكثر وأكثر . وتمر الأيام وتأتى مرحلة الثانوية العامة

وفى الصف الثانى الثانوى وحينما شعر أن الجميع يعقد عليه أمالا كبيرة والضغوط تحيط به من كل جانب حينها لم يجد إلا الفشل حليفه وخصوصا حينما توبرت أعصابه لدرجة أنه قضى معظم العام طريح الفراش وتمر تلك السنة بخيبة أمل كبيرة نتيجتها التحويل من علمى لأدبى ويكون العام التالى اسعد حالا بعض الشىء لتكون المحصلة النهائية هى دخوله كلية التجارة.

ولا شك فى أن حياته من المرحلة الثانوية إلى المرحلة الجامعية انقلبت رأسا على عقب... فمن تقوقع على اصدقائه وأقاربه وكتبه فقط إلى إنفتاح على حياة جديدة وأشخاص جدد وثقافات مختلفة عما تعلمه أو تربى عليها .

ولكن سرعان نتيجة لثقافته ما انصهر فى هذا المجتمع وتعلم كيف يعامل الجميع على قدر علمه وثقافته ومكانته ولكنه أبقى على قيمه وعاداته التى تربى عليها وهو مازال لم يتحدث إلى بنت واحدة طيلة سنوات الجامعة.

وأعتقد أنه ليس فى هذه المرحلة من تفاصيل خاصة بالدراسة والتعليم تذكر فحتما دخل وخرج منها بمجرد قشور علم وعناوين عريضة فى مجال المحاسبة والإدارة والإقتصاد ويبقى ان تعلم نفسك بنفسك وتنمى انت دراستك بالكورسات فى المحاسبة واللغة والكمبيوتر فلا يخفى على احد حال التعليم هنا فى مصر .

ولكن الأهم هو أنه تعلم كيف يعامل الجميع واكتسب ثقافات وصداقات ومعارف وربما أماكن .

وفى أجازة العام الثالث من الدراسة وفى احدى زياراته العائلية يجد قريب له يجلس أمام مدونته يتابع التعليقات على اخر مواضيعه. وعرف منه معنى مدونة وأن تكون لك صفحة على الإنترنت يكتب فيها بحرية واستعرض هو شريط الماضى ... يااااااااااااه وكأنه فجأة تذكر أنه كان يعشق الكتابة وكانت كل حياته ولكنها ابتعد عنها ل6سنوات كاملة

ياااااااااه أترى هل نسى كيف يكتب ! أم هى مشاغل الحياة أم أنه لم يعد يرغب فى الكتابة وأخذ يتسائل واشتعلت الفكرة فى رأسة أن يعود ليكتب من جديد فلعل ماحدث هداية من الله عز وجل ليكون له مكان فى هذا المجال . وكانت البداية مع مدونة هل تبحث عن السعادة؟ مدونة لتكون له فى المقام الأول يذكر نفسه بما تعلم وليستخرج ثقافته عليها ولتكون للشباب فى سنه وبالفعل بدأت فى الإنتشار وذاع صيتها بين المدونات ولله الحمد . ولعل هذا هو أبرز ما حدث له فى هذا العام.

لتنتهى تلك المرحلة لن أقول بخيبة أمل ولكن ليس كما كان يحلم. فلقد تخرج بتقدير مقبول! بعد اربع سنوات من الجد والحضور والمتابعة ولا يدرى ما السبب فالحمد لله على كل حال. فها هو ينهى دراسته وبالأمس أخذ تأجيل من أداء الخدمة العسكرية واليوم تبدأ رحلة الكفاح الحقيقية.

غالبا ماتكون نهاية كل قصة قصيرة

تمت ولكنها هنا بدأت

ملحوظة:

أى تشابه بين صاحب القصة وبين صاحب المدونة هو من قبيل فقط المصادفة(وش بيستهبل).

الفتنة

2009-09-24T14:03:00.001+02:00

فى هذا الزمن المجنون تجد الكثير من الفتن تحيط بك من كل جانب ربما لا تكاد ترفع يدك وتخفضها حتى ترى فتنة جديدة تلوح فى الأفق.يفتن بها من يفتن وينجو منها من عافاه الله منها

ولكنها حتما لابد أن تكون وحتما لا أحد يعصم منها فهكذا هى الحياة مليئة هى بالفتن

قال تعالى: (الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آَمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (4(( العنكبوت (..

والفتنة لها أشكال كثيرة ربما تتضح من تعريفها.

ماهى الفتنة:

أصل الفتن إدخال الذهب فى النار لتظهر جودته من ردائته.

الفتنة اصطلاحاً ،: تغير الحال ، وتحوله ، وتبدله .

وتطلق الفتنة على أشياء كثيرة:

تطلق على العذاب كقوله عز وجل(ذوقوا فتنتكم)

وتطلق على الإبتلاء قال تعالى(ونبلوكم بالشر والخير فتنة)

وجاءت الفتنة بمعانى كثيرة فى القرأن الكريم كالبلية والمصيبة والقتل والإعجاب بالنفس.

وقال بعض العلماء أصل الفتنة فى الإختبار أو الإبتلاء والإمتحان.

والجميع قد انتبه إلى كثرة تلك الفتن فعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
"تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء، حتى تعود القلوب على قلبين: قلب أسود مربادا كالكوز مجخيا، لا يعرف معروفا و لا ينكر منكرا، إلا ما أشرب من هواه، و قلب أبيض فلا تضره فتنة ما دامت السماوات و الأرض. "

فانظر على كلام النبى فى تشبيه للفتن كأعواد الحصير وما أكثرها. فهكذا دائما

ماتجد الفتن من كل حدب وصوب كل له فتنته فى هذا فتن فى جسده وأخر فى أولاده

وذاك مفتون بالمال وأخر مفتون بالدنيا ومنشغل بها.

قال تعالى ):أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون ) فهكذا هى الفتن ما تتجدد فى كل عام ففى كل يوم تظهر فتنة جديدة نسأل الله النجاة.ولكن أعظم فتنة أن يبتلى فى دينة لهذا

حذر النبي صلى الله عليه وسلم أمته من الفتن فقال صلى الله عليه وسلم :( بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافرا ويمسي مؤمناً ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا أخرجه مسلم . ياالله لهذه الدرجة قد تصل بنا الفتن.

وللفتن أنوا ع كثيرة أخرى منها فتنة المال عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن حلال أم من حرام( .. ومنها فتنة النساء قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء . وكذلك فتنة المنصب والجاه والمرض والعافية فهناك الكثير والكثير كما ذكرنا كل له فتنته الخاصة وربما أكثر.

والسؤال الأن لماذا الفتن:

أولا:دائما من هذه المحن والإختبارات تأتى المنح من الله عز وجل قال تعالى: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ }البقرة214

ثانيا : الإبتلاء يكون على قدر الدين قال صلى الله عليه وسلم( يبتلى المرء على قدر دينه ..فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه( ..

ثالثا: الإبتلاء من السنن الكونية التى ما نجا منها أحد حتى النبيين والصالحين قال الله تعالى (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)

وقال تعالى ( الم* أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ).

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلباً اشتد به بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة.

رابعا: دليل على حب الله عز وجل وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط. رواه الترمذي

خامسا: معرفة أهل الحق والصادقين مع الله عز وجل قال تعالى (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ) سورة الحج

سادسا: تعجيل العقوبة فى الدنيا بدلا من الأخرة ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏قال ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ (‏إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى ‏ ‏يوافي ‏ ‏به يوم القيامة(

سابعا: كثيرا ما تكون الفتن نتيجة لما نفعله )"وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم)

ثامنا: فى الإبتلاء تقوية لصلة العبد بربه وتذكره الدائم له.والتوبة والعودة إليه.

وأخيرا الوقاية من الفتن والصبر عليها:

1- التمسك بحب الله عز وجل والسير على طريقة المستقيم

يقول الله تعالى في كتابه : (( وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ)).

2- الاعتصام بالكتاب والسنة قال صلى الله عليه وسلم ( تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا : كتاب الله و سنتي)
3-طلب العلم الشرعي : قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "إذا انقطع عن الناس نور النبوة وقعوا في ظلمة الفتن وحدثت البدع والفجور ووقع الشر بينهم" ..
4-لزوم الصحبة الصالحة التى تعين على الصبر وطاعة الله والتوحد ووحدة الصف وليس التعصب يقول الله تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا)

5- الرضا ثم الرضا ثم الرضا بقضاء الله وقدره.

6-الصبر ثم الصبر ثم الصبر على كل بلية ومكروه .

7- تذكر جزاء الله لمن صبر على الفتن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال(مايصيب المسلم من نصب ولاهم ولاحزن ولا أذى ولاغم ,حتى الشوكة يشاكهاإلا كفر الله بها من خطاياه)

8- حسن الظن فى الله عز وجل واليقين بأن ما يقدره الله لنا هو الخير لنا.

9- الدعاء: قال شيخ الإسلام ابن تيمية: الدعاء سبب يدفع البلاء، فإذا كان أقوى منه دفعه، وإذا كان سبب البلاء أقوى لم يدفعه، لكن يخففه ويضعفه، و كذلك الاستغفار والصدقة.

10- الشكر دائما لله عز وجل قال الرسول صلى الله عليه وسلم " عجباً لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له. رواه مسلم.

دمتم على الصبر على الفتن ونجانا الله وإياكم منها.

نقبل الله منا ومنكم

2009-09-19T04:53:00.003+02:00

كل سنة وحضراتكم طيبين ويارب دايما تكونوا فى سعادة وهنا وسرور ويارب كل واحد منا يكون استفاد من رمضان كويس جدااااااا
فسبحان الله بالأمس كنا نقول اللهم بلغنا رمضان
واليوم نقول اللهم تقبل منا رمضان.!!!!!
اللهم تقبل منا الصيام والقيام والركوع والسجود واغفر الذنوب واستر العيوب
دمتم فى حفظ الله
تقبل الله منا ومنكم
كل سنة وانتم طيبين
كل سنة وانتم فى سعادة

مجرد خاطرة

2009-09-01T17:38:00.001+02:00

جرى الجميع خلفها تركوا وغيروا وبدلوا وربما باعوا قيما واعرافا واناسا من أجل أن يحصلوا عليها ظنوا السعادة فى امتلاكها وما فهموا معنى ان يشرب منهم شربة ماء وهو فى صحة وعافية خير من الدنيا وما فيها فقضوا الأعمار يلهثون ورائها ثم فى النهاية اكتشفوا حقيقتها خير لباس على وجه الأرض هو خراج دودة( الحرير يخرج من دودة) وأشهى طعام على وجه الأرض يخرج من بطن نحلة (عسل ورحيق ) وأمتع شهوة شهوة النساء حقيقتها بوال فى بوال

ولكنهم للأسف لم يدركوا هذا إلا بعدما بذلوا الغالى ليحصلوا عليها لم يدركوها إلا يوم أن جاء ليكل فوجد الطبيب منع عنه كل الطعام الذى يشتهيه

دخل رجل على هارون الرشيد وقال له: يا هارون! لو منع منك كوب الماء بكم تشتريه؟ قال: أشتريه بنصف ملكي، قال له: وإذا دخل كوب الماء بطنك ولم يخرج فكم تدفع ونخرج لك البول؟ قال: نصف ملكي الآخر، قال: تباً لملك لا يساوي شربة ماء لم تدخل، وشربة ماء لم تخرج.

هى الحقيقة فلا تغتر بها فزوالها حتما أمرا قاضيا

ومن وصايا لقمان لولده وهو يعظه "يا بني إن الدنيا بحر عميق.. وقد غرق فيه ناس كثير، فلتكن سفينتك فيها تقوى الله عز وجل.. فلتكن سفينتك فيها تقوى الله عز وجل، وحشوها الايمان بالله تعالى، وشراعها التوكل على الله عز وجل.. لعلك تنجو وما أراك ناجيا".

هى النجاة فى أن تكون مع ربك دائما فلن ينجو أحدا بعمله ولكن برحمته عز وجل

رمضان فرصة مضيعهاش

نراه شهراً ولكن في نهايته ***.يمضي كطيف خيالاً قد لمحناه

دمتم على الطاعة

تابعوا باب شباب ميكانو والى يحب يشارك معايا فى الباب فى إنتظار مقالاته

بس تكون مقالات فى التنمية البشرية المتعلقة بفئة الشباب

ده لينكها http://www.mikanoo.com/

هتلاقى فيها باب اسمه شباب ميكانو بوست ليا بعنوان رمضان طريقك إلى السعادة الى يحب يشوفه.

http://www.mikanoo.com/do.php?id=1295

أخر حاجة فى بنر فى أول المدونة مكتوب عليه رشح مدونتى كأفضل مدونة أكيد يعنى مش هوصيكم أنا راجل ديموقراطى ولازم أكسب ومش هجدد هما 30سنة بس ومش هجدد تانى ههههههههه. فى إنتظار تقييمكم.

ورحل رمضان!!!!!!!

2009-08-18T01:44:00.002+03:00

ورحل رمضان!!!! بكل بساطة هكذا جاء رمضان وماهى إلا لحظات وسيرحل . أيها الزائر الكريم مرحبا بك كم افتقدناك حقا وانتظرناك طويلا أرجوك لا ترحل هكذا سريعا فقد انتظرناك كثيرا.

رمضان شهر العبادة كم نقصر فى شهور العام فننتظر هذا الشهر الكريم لنعود إلى أدراجنا ونلتمس عودة جديدة وميلاد جديد .

الأن لماذا نصوم رمضان؟؟ بعيدا عن الأيات والأحاديث وأقوال الصحابة والتابعين وأحوالهم مع رمضان والتى تكلم عنها الجميع . أريد أن أتكلم من منظور مختلف . لماذا نصوم رمضان ولما كل هذا الإنتظار؟ السبب المهم لهذا الإنتظار هو الشحنة الإيمانية التى يعطيها لنا هذا الشهر الكريم. فأنا أخرج من رمضان لا لأنسى ما كنت عليه لكنى فى هذه الحالة مثل السيارة أمول بالبنزين طوال هذا الشهر ثم ابدأ بتفريع هذه الطاقة على مدار العام وعندما يقترب رمضان العام التالى تكون هذه الشحنة قد نفذت أو أوشكت على النفاذ لذلك تبدأ فى شحن النفس من جديد.

ثانيا يعلمك الصبر فأنت تصبر على الجوع والعطش والشهوة إبتغاء مرضات الله (وخصوصا السنة دى رمضان جاى فى الصيف شوية هيكون ليه متعة خاصة

ثالثا أن تشعر بالضعيف والمسكين وذا الحاجة فى هذا الشهر

.فهكذا دائما تتجلى عظمة هذا الدين مع كل أمر نأتمر به.

إننا هنا نبحث عن السعادة وأعتقد أنه ليس هناك فرصة أفضل من تلك الفرصة القادمة ويجب إغتنامها إنت مستعد؟ إنتِ مستعدة؟

فكما قال الشاعر عن رمضان:

بين الجوانح في الاعماق سكناه ***فكيف أنسى ومن في الناس ينساه
في كل عام لنا لقيا محببةً*** يهتز كل كياني حين ألقاه
بالعين والقلب والآذان أرقبه*** وكيف لا وأنا بالروح أحياه
والليل تحلو به اللقيا وإن*** قصرت ساعته أحييها وما أحلاه
فنوره يجعل الليل البهيم ضحى*** فما أجل وما أجلى محياه
نراه شهراً ولكن في نهايته ***.يمضي كطيف خيالاً قد لمحناه
في موسم الطهر في رمضان الخير***تجمعنا محبة الله لامالاً ولاجاه
يلا رمضان جاى ومش هيستنى كتير لأن رمضان بروحانياته العالية والطاقة التى يعطيها لنا وراحة البال التى نشهدها فى هذا الشهر الكريم هى اكبر فرصة للشعور بالسعادة وراحة البال والهدوء الطمأنينة.
كان الصحابة رضوان الله عليهم يدعون الله ستة اشهر بعد رمضان ويقولون اللهم اتقبل منا رمضان ويدعون الله ستة اشهر قبل رمضان ويقولون الله بلغنا رمضان. السؤال الأن بقى على رمضان القليل فهل سيكتب لنا أن ندركة ؟! لعل رمضان يأتى وقد فارق احدنا الحياة.......
لذا فلينوى كل واحد من الأن أو يجدد نيته وينوى فعل الخيرات ويقول اللهم بلغنا رمضانويحاول أن يعلى همته ويأتى بالجديد هذا العام
ويتخذ شعار رمضان السنادى راح يغير حياتى فإن مات أخذ الأجر بنيته(اللهم بلغنا رمضان(.
عرف الصحابة الغاية والهدف من رمضان فانتظروا شهر رمضان من قبل أن يأتى واستعدوا له من ستة أشهر فهم من قبل رمضان من ستة أشهر يدعون اللهم بلغنا رمضان . لذا فرمضان
*هنعمل إيه جديد السنة دى؟
كل واحد فينا يسأل نفسه أنا عايز أعمل إيه جديد السنة دى ويحاول يعلو بهمته.
قراءة القرأن:
كل واحد فينا ليه ورده اليومى من القرأن فى رمضان فى ناس بتختم المصحف مرة فى الشهر وفى ناس بتختم 3مرات وفى ناس بتختم 10مرات كل واحد وهمته المهم إنى كل واحد يشوف كان بيختم كام مرة ويعمل تحدى جديد السنة دى ويزود عدد المرات ويقول هختم السنة دى كام مرة؟
لك دعوة مستجابة:
لكل واحد فينا فى رمضان كل يوم دعوة مستجابة!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(للصائم عند فطره دعوة لاترد)صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
متنساش تدعيها وأوعى تسيبها حبيبك النبى وعدك بإنك ليك دعوة مستجابة كل يوم عند الفطار .
ياريت بقى متنسانيش بواحدة (من السنة أن تفطر على تمر).
التروايح وقيام الليل:
ياااااه على جمال صلاة التراويح ومتعتها بجد بتكون روحانيات عالية جداا وإحساس جميل إنك تكون واقف بتناجى ربنا وحاسس بتقصيرك
وإنك مقصر فى حق ربنا ومش بتقيم الليل غير فى رمضان بس . وكمان يا سلام لو القرأن مس قلبك قوى وعينيك بكت من خشية الله قال صلى الله عليه وسلم(عينان لا تمسهما النار عين باتت تحرس فى سبيل الله وعين بكت من خشية الله)صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وياريت بقى غير التراويح يكون لينا نصيب من قيام الليل فى الثلث الأخير ولو حتى ركعتين قبل الفجر بس نداوم عليهم وتكون نواة للحفاظ على قيام الليل بعد رمضان.
العشر الأواخر وليلة القدر:
طبعا كل واحد فينا نفسه يدرك ليلة القدر وفضلها كبير وجزاؤوها عظيم .(اللهم ارزقنا ليلة القدر)وأكثر المجتدين على أنها فى وتر العشر الأواخر من رمضان وبما إننا دايما بنختلف مع السعودية والى عندنا فردى بيكون هناك زوجى فإحنا هنجتهدفى العشر الأواخر كلهم تراويح وقيام ليل وقرأن وصدقة ............. وحتى لو كنا متفقين مع السعودية السنة دى أظن مش كتير نجتهد عشر أيام فى السنة عشان ندرك ليلة القدر يلا نشمر الساعدين ونجتهد قوى فيهم دول عشر أيام من 365يوم . ربنا يرزقنا ليلة القدر طبعا كله عارف جزائها مش محتاجين نتكلم عنه.
الإعتكاف: (هو المكوث فى المسجد)
أ ه ه ه تلك السنة المتروكة التى يغفل عنها الكثير
بجد اسألوا كده الناس إلى اعتكفت روحانيات عالية قوى وتحس إنك عايش فى عالم تانى كل إلى بتعمله بتلزم المسجد وتقرأ قرأن وتصلى التراويح والتهجد وأحيانا بيكون فى درس وعظى. بيكونوا عشر أيام كلهم لله كل دقيقة فيهم لله ربنا يرزقنا وإياكم الإعتكاف السنة دى .(يابخيل انوى تاخد الأجر بنيتك).
مساعدة المحتاجين:
طبعا من فوائد رمضان إنك تحس بجوع الفقير وحاجة المسكين فأقل واجب إنك تساعد الفقير والمحتاج واليتيم والمسكين
ساعد بإلى تقدر عليه مجهود فلوس أى حاجة المهم تساعد .

ختاما رمضان فرصة لترويض نفسك على اى حاجة تحبها تتخلص من عادة فيك تنمى عادة فيك

فرصة بجد مش هتتعوض ركز ومضيعهاش.
أخر حاجة:
أخر حاجة أحب أقولها ياريت بقى نلغى التليفزيون ونسيبنا شوية من مسلسلات وحواديت رمضان ونحاول نقلل من الوقت الضايع
ونقلل من وقت النت عايزين نحقق شعار رمضان السنادى راح يغير حياتى .
وطبعا ولا تنسى نصيبك من الدنيا متنسوش تكلوا بتاع خمسين ألف كيلوا كده ولا حاجة كنافة وقطايف والذى منه وتهتموا بصحتكم كده هههههههههه.

فى النهاية صم رمضان وكأنه أخر رمضان فى حياتك.
وفى الختام
اللهم بلغنا رمضان اللهم و اعنا على صيامه وقيامه وارزقنا تلاوة كتابك وتدبره أناء الليل وأطراف النهار.
لا تنسونا من الدعاء

لا تغضب

2009-08-13T02:01:00.002+03:00

الغضب هو شىء طبيعى يحدث كرد فعل لمؤثر معين أو نتيجة لمثير معين.

ولما كان الغضب وعدم التحكم فى الإعصاب عند حدوث اى مكروه أو الإختلاف مع أحد

هو سبب الكثير من النكبات لذا كانت هذه هى وصية النبى لأصحابة عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : " أوصني " ، فردّد ، قال : ( لا تغضب ) رواه البخاري .

ولا يخفى على أحد نتيجة الغضب التى قد تفسد مجتمعات بأكملها لذا صار من أصعب الأشياء التحكم فى الأعصاب وضبط النفس عند الغضب فقليلون هم من يمتلكون تلك الملكة .

وللغضب أسباب عديدة تختلف من شخصية إلى أخرى:

فربما يكون لسبب عدم رضا بقضاء الله وقدره

وربما للفشل فى تحقيق شىء ما

وربما لجدال ملتهب مع شخص ما

وربما لخوف من فقدان شىء

وربما لعدم نيل مطلوب ما

ويبقى الغضب حالة تختلف من شخص إلى أخر.

أما عن تأثير الغضب :

فيكفى أن نعلم جيدا أنا ما نحدثة من أخطاء لا يمكن أن تصحح كاملة عندما نستفيق من هذا الغضب كان هناك طفل يصعب ارضاؤه , أعطاه والده كيس مليء بالمسامير وقال له : قم بطرق مسمارا واحدا في سور الحديقة في كل مرة تفقد فيها أعصابك أو تختلف مع أي شخص
في اليوم الأول قام الولد بطرق 37 مسمارا في سور الحديقة
وفي الأسبوع التالي تعلم الولد كيف يتحكم في نفسه وكان عدد المسامير التي توضع يوميا ينخفض. ا لولد أكتشف أنه تعلم بسهوله كيف يتحكم في نفسه ,أسهل من الطرق على
ا سوار الحديقة.
في النهاية أتى اليوم الذي لم يطرق فيه الولد أي مسمار في سور الحديقة
عندها ذهب ليخبر والده أنه لم يعد بحاجة الى أن يطرق أي مسمار
قال له والده: الآن قم بخلع مسمارا واحدا عن كل يوم يمر بك دون أن تفقد أعصابك
مرت عدة أيام وأخيرا تمكن الولد من إبلاغ والده أنه قد قام بخلع كل المسامير من السور
قام الوالد بأخذ ابنه الى السور وقال له )) بني قد أحسنت التصرف, ولكن انظر الى هذه الثقوب التي تركتها في السور لن تعود أبدا كما كانت((
عندما تحدث بينك وبين الآخرين مشادة أو اختلاف وتخرج منك بعض الكلمات السيئة, فأنت تتركهم بجرح في أعماقهم كتلك الثقوب التي تراها.

أما عن العلاج:

أولا: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ (.

ثانيا : التعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فهو الذي يوقد جمرة الغضب في القلب ، يقول الله تعالى : { وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله } ( فصلت : 36 ) ، وقد مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على رجلين يستبّان ، فأحدهما احمرّ وجهه ، وانتفخت أوداجه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إني لأعلم كلمة ، لو قالها ذهب عنه ما يجد ، لو قال : أعوذ بالله من الشيطان ، ذهب عنه ما يجد ) ، وعلى الغاضب أن يكثر من ذكر الله تعالى والاستغفار ؛ فإن ذلك يعينه على طمأنينة القلب وذهاب فورة الغضب .
ثالثا : التطلع إلى ما عند الله تعالى من الأجور العظيمة التي أعدها لمن كظم غيظه ، فمن ذلك ما رواه أبو داود بسند حسن ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه ، دعاه الله تبارك وتعالى على رؤوس الخلائق ، حتى يخيره من أي الحور شاء ) .
رابعا : الإمساك عن الكلام ، ويغير من هيئته التي عليها ، بأن يقعد إذا كان واقفا ، ويضطجع إذا كان جالسا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع ) رواه أبو داود .
خامسا : الابتعاد عن كل ما ما يسبب الغضب ، والتفكر فيما يؤدي إليه.
سادسا : تدريب النفس على الهدوء والسكينة في معالجة القضايا والمشاكل ، في شتى شؤون الدنيا والدين .

سابعا: مواجهة المشكلة فى بدايتها قبل أن تتفاقم.

ثامنا:التمتع بروح الدعابة التى تمتص أى توتر أو انفعال.

تاسعا:التمتع بمهارات التواصل والحوار وأن تزين وجهك دائما بإبتسامه صغيرة.

عاشرا:استعن بالله دائما وكن على يقين فى قضاء الله وقدره لك.

عن لقاء المدونين نتحدث

2009-08-09T03:03:00.004+03:00

عندما تستشعر أنك تتحول من عالم الأحلام لتتحول أحلامك إلى حقيقة
بالفعل هذا ما تستشعرة عندما تنتظر يوما مثل هذا اليوم
اليوم السبت لقاء المدونين فى الأزهر بارك تم بحمد الله ولا عزاء للى مجاش (وش بيطلع لسانه)
بجد اليوم كان هايل وعرفت ناس كتير وقابلت ناس وكلهم فعلا زادو محبة ليا
أول مدخلت لقيت صاحبى وحبيبى مصطفى صاحب مدونة مش عارف فى انتظارى الساعة عشرة ونص بالظبط راجل دقيق يا جدعاااااااااااااان ههههههههههههه
بضرب بطرف عينى لقيت قمر التدوين فاتيما ماما زى مبتحب نقولها ولو انها اصغر مننا بسنتين بس بجد قلبك طيب أوووووووى ربنا يسعدك انتى ويوسف
دقيقة ووصلت رئيسة التنظيم دكتور ستيته (المدونة متراقبة) لا ياجدعان محدش يفهم غلط ده تنظيم نسائى ملوش اى أغراض إلا بس قلب نظام الحكم هههههههههههههه
أحسن عشان تدخلى أوفلين تانى منوفى بقى وهعمل بأصلى ههههههههههه.
رئيسة جمعية المرأة المتوحشة متيجى المرأة دى تدخل معايا الجيش اشمعنى يعنى الجيش للرجالة والسجن للرجالة عايزين مساواة يا أخواناااااااااااااااا.
شوية وجت الرقيقة ايمى بيبى صاحبة الغلطة المطبعية ومعاها اينو رقة الإحساس
شوية وجت المبتسمة دائما رنين ودموع الملائكة هند وأختهم آلاء
دقتين ولقيت البشمهندس أحمد أبو العلا بجد شخصية هايلة وهادية ربنا يكرمك يا أبوحميد وتتجوز
جه بعدها استاذنا فشكول صديقى المنوفى سمعى احلى سلام ههههههههه
شوية ودخل خالد فودة الباحث عن المتاعب ومعاه الحاضر الدائم فى اى لقاء رامز عباس
وبعدها دخل صلاح المحامى الكبير بمصر كلها صاحب مدونة مسدس صغير
وبعدين جه شبيهى التدوينى د/ياسر عمر عبدالفتاح(ومضات).بجد ربنا يعلم معزتك عندى يا دكتور
وبعدين نورنا بدراوى (طعم البيوت).عادل (البلد دى فيها حكومه( سعيد بتشريفك بجد وأول مرة اتعرف عليك ويابختك ياعم بيتك جنب الحديقة هههههههههههههه
وبعدين حضر كيكى فكك منى ومعها مى (عيش أحلامك) عيشى يابنتى عيشى ههههههههه. ومعاهم ميمى ميمايا بجد شخصية دمها خفيف. شوية وشرفنا مصطفى باشا هرتلة شاعرنا القادم بقوة وبالتوفيق فى الكتاب.أستاذنا الأستاذ هانى (نط فى الكوز) أمتعنى بجد بأرائه السياسية.
وكان الكلام فى الاول بعد التعارفازاى كل واحد فينا دخل عالم التدوين ونوع الكتابه فى المدونة بتاعته وبعد كده الكلام بقى عن عيوب التدوين ومميزاتهوكل واحد من الموجودين قال رأيه عن اكتر حاجه هو شايف انهامن عيوب التدوين واكتر ميزه شايفها فى عالم التدوين والمدونات وتقريبا توصلنا الى مرحب بحرية التعبير دون أن تتحول إلى فوضى.ثم كان الحوار عن الاختلاف فى الاراء وازاى نتقبل نقد الاخرين من غير تجريح او اهانهواننا ماعندناش ثقافة تقبل النقد بصدر رحب وتقريبوبعدين رامز قال قصيده كتبها من وحى المكانوبعد كده مصطفى (هرتله)قال 3 قصايد من الديوان بتاعهوبعدين الدكتور ياسر قال قصيدين (هايلين بجد(
وخالد همس الأحباب كلمنى على الموبايلوبعدين قعدت انا ومصطفى شوية بعد مكل الناس مشيت
فجأة لقيت أبوعلى بيكلمنى (shape your life)وجه عند البوابه وبعد كده دخل قعد معانا لغاية الساعه 6 ونصبس بصراحه شخصيه روعة بجد
والراجل عرف انى منوفى اصر يوصلنى لغاية محطة المترو وهكذاانتهى اللقاء بس كان يوم جميل جدا والحمد لله
فى اقتراح يبقى فيه لقاء شهرى على الشات إن شاء الله
ثانياحفل إفطار الصائم و تجمع المدونين ف رمضان بدأ الترتيب لهو التفاصيل عند خالد همس الاحباب
ثالثا
كمان نعمل تدوينة موحدة لمواجهة شركات النت الى هتخليه كله محدود وأل ايه استخدام عادل.
بجد كان يوم رائع
الى مجاش خسر كتير
بحبكم أوووووووووووووووووووووى

علي أيدك اليمين وانت قدام الجهاز زعيم الحلف مصطفي صلاح (مش عارف)الى ظاهر ليه شنب ده
تانى واحد أنا محمد غالية (هل تبحث عن السعادة)عادل(البلد دى فيها حكومة)
مصطفي حسان (هرتلة) د/ ياسر عبد الفتاح (ومضات )
صلاح العميري(مسدس صغير) لابس نظارة بس شمس مش نظر ههههههههه
الى على الكرسى رامز عباس

فى سكون الليل

2009-08-01T00:05:00.002+03:00

دخلت عليه فوجدته واقفا فى غرفته المظلمة تسمع له أنينا وحشرجة بكاء

فلما اقتربت منه وجدته واقفا فى سكون الليل يصلى ويقرأ اّيات من كتاب الله عز وجل

فسمعته يقرأ ((قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله

إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم ))

والدموع تنهمر على وجهه فلما انتهى من الأيات لم تملك نفسها هى الأخرى

من أن تبكى ثم ركع ثم سجد فسمعته فى سجوده يقول

( يا من وسعت رحمته كل شىء أنا شىء فسعنى برحمتك يارب يا أرحم الراحمين

ارحمنى وارحم ضعفى وياغفار الذنوب اغفرلى ذنبى واستر لى عيبى )

ولا زال صوت بكائه يعلو حتى انتهى من صلاته فقالت له : يابنى مالذى يبكيك

لازلت صغير السن فمما تخاف فقال لها: يا أماه أخاف من شدة حر يوم الحشر

وأخاف من كثرة ذنوبى ثم إبتسم وقال لها ولكنى رغم هذا أحسن الظن بربى

وأطمع فى رحمته وجنته

قالت : أراك ارتحت بعد صلاتك وبكائك هذا فما سبب تلك الراحة؟

قال لها يا أمى : فما أن أقف بين يدى الله عز وجل فأناجية حتى اشعر براحة عجيبة

وسعادة ما بعدها سعادة وطمأنينة ما بعدها طمأنينة فكيف لا وأين بين يدى ربى

أسمع كلامه وأناجيه بدعائى

استبشر بكلمات وأبكى لأخرى .أستبشر حينما أسمع (وأبشروا بالجنة التى كنتم توعدون)

وأستبشر حينما أسمع ((قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم ))

وأخاف حينما أسمع (وحيل بينهم وبين ما يشتهون)

وأخاف حينما أسمع قل هل ننبؤكم بالاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا

وهكذا أنا بين خوفى ورجائى غير أنى أحب الله عز وجل واستشعر الراحة طالما صرت معه وبين يديه

حتى مع علمى بمعصيتى له فربى بى رحيم .

قالت الأم: (بعين باكية) كل هذا يابنى تفعله وأنا لا أشعر بك؟

فقال: هونى عليكِ يا أمىفإنما هى مرات قليله ياليتها تتكرر كثيرا فدائما ما أنشغل بأمور الحياة وأنسى قيام الليل

الذى قال عنه النبى( شرف المؤمن قيامه بالليل).

الأم: بإذن الله يابنى ستتكرر كثيرا وسأوقظك كل يوم وسنقوم لنقف سويا ونصلى معا فنناجى ربنا فى سكون الليل

حين يتنزل فى كل ليلة فيقول(هل من داعى فأستجيب له) فيستجيب لنا بإذن الله

غدا بإذن الله سنقف سويا فى سكون الليل . (تمت)

فشتان شتان بين شاب قضى جزء من ليلة بين يدى الله وأخر قضى ليله فى مالا يفيد ولا يسمن ولا يغنى من جوع.

دمتم على حسن العبادة

هـل تـبـحـث عـن السـعـادة ؟

كتابى الإلكترونى الثالث أبجديات سياسية

حفل توقيع كتابى الثانى ( بقايا جيل)

رسائلى إليها

الثورة ..والثوار

الثوار و الشعب

ما تتصوره هو مايتحقق

حفل توقيع كتاب: الراجل اللي واقف ورا الكتاب - للكاتب إسلام جاويش

كلمات فى السعادة

أخى فى الإنسانية

تحت الطبع

طلب من اخوانى المدونين

لو فى حد هنا من بنها او قويسنا يعرفنى عايزين نعمل صالون ثقافى فى بنها الى متحمس للفكرة ياريت نقول لبعض عشان نجمع اكبر عدد ممكن .فى انتظار تفاعلكم

لا تقرأ هذا الكتاب

أرجوك دعني !!

حالة زوبعة

لتستمر الحياة

يمكن

لقد أتى

نقطة ومن أول السطر

فوائد الملل !!

حلقة صباح الخير يامصر

بداية حلم جديد

حفل توقيع كتاب هل تبحث عن السعادة ؟ مين قال جاى

كتاب هل تبحث عن السعادة على النيل الثقافية

هل تبحث عن السعادة

تحت الطبع

ما إن تمسكتم به

متيجى نسامح بعض

ناولنى ورقة وقلم

إلى زوجتى التى ....... وابنى الذى...... ولا زلتِ ياأمى

فضفضة

ذنوبنا أم ذنوبهم؟!

هذا هو الفارق!

وقفات

!هو مين الى بيفسد؟

اقلع أكتر... وهنيالك يافاعل الخير!!

وبدأت رحلة الكفاح

الفتنة

نقبل الله منا ومنكم

مجرد خاطرة

ورحل رمضان!!!!!!!

لا تغضب

عن لقاء المدونين نتحدث

فى سكون الليل

لو فى حد هنا من بنها او قويسنا يعرفنى عايزين نعمل صالون ثقافى فى بنها الى متحمس للفكرة ياريت نقول لبعض عشان نجمع اكبر عدد ممكن .
فى انتظار تفاعلكم