اقلع أكتر... وهنيالك يافاعل الخير!!

فى مجتمعنا الذى يتصنع المشاكل لا تجد أى حادثة إلا وتقوم لها الأشياء ولا تقعد تصبح وتمسى كل يوم على أزمة . والأزمة مختلفة عن التى تسبقها ومن صنع شخص مختلف.

السؤال الأن هل نحن من تغيرنا أم أن الزمن هو من تغير؟

تعلمنا أن من مفاهيم الحرية أن حريتك تقف عند حرية الأخرين أو حرك اصبعك ولكن لاتدعه يلمس أنف من أمامك أو لا ضرر ولا ضرار

فلماذا إذا نصر على أن نوجد أزمة من لا أزمة أم أننا استمتعنا بإثارة المشاكل لنجد أشياء نتكلم عنها ونملىء بها مساحات فى برامجنا وصفحاتنا وندردش بها مع الأهل والأصحاب. ولماذا يهاجم شىء ويسكت عن الضد؟

ففى الفترة الأخيرة كثر الكلام عن النقاب وخصوصا بعد الحادثة الأخيرة. أنا لن أتكلم فى جوانب دينية ولكن أتكلم فى جانب حضارى واحترام لثقافة الغير ومراعاة لمفهوم الحرية وللتقاليد الشرقية والعربية .

فالنقاب حرية شخصية سواء أخذناه من باب الفريضة أو الإستحباب أو التقرب إلى الله عز وجل أو حتى من باب أنه كان مظهرا شرقيا قديما كان يرتدى فيما يسمى البيشة إلى أن جاءت هدى شعراوى وخلعته وتبعها باقى السيدات فى هذه الفترة ولكن يبقى النقاب حرية شخصية يرتدية من يرتديه ولا ينكر على الأخر ويبقى الحجاب هو الأصل الذى أجمع عليه الجميع بلا أى خلاف. دعونا نتحدث عن الفطرة قليلا فى بداية الخلق لم يكن هناك الى بعض من الأوراق والقماش البدائى ليستر بالكاد العورة ثم جاءت التشريعات السماوية تباعا لتحد من هذا العرى السؤال الأن التقدم هو أن تغطى جسدك أو أن التقدم أن تعود للعرى بعد أن سترت جسدك

عن أى جاهلية يتحدثون ولماذا يقاومون اى ستر للمرأة أم أن الغرب صار نبراسا بدون حتى ان نراعى قيمنا التى تربينا عليها ! ولماذا تصير هذه الهجمة على المنتقبات فقط؟ ولم نر أحد اهتز له شعرة يدعو للوقوف ضد السفور والعرى وصار المبدأ والشعار اقلع أكتر وهنيالك يافاعل الخير وهذا طبعا بفضل إعلامنا الهادف نعم الهادف إلى افساد قيمنا وأخلاقنا بل وديننا. لم نر حملة يوما من الأزهر أو أى مؤسسة من المؤسسات الكبرى لن أقول من جانب دينى ولكن من جانب أخلاقى وتربوى وأنا أعنى هنا من يسيرون فى الشوارع ويبدو أنهم نسيوا أن يرتدوا باقى ملابسهم فلتكن حملة إذا لنذكرهم بإرتداء الباقى .

وحتى لا يقول قائل أنت ناديت بالحرية فى البداية فكيف تريد أن تمنع هؤلاء

سأقول له دعنا نرتب من جديد اتفقنا على فرضية الحجاب والذى لاخلاف فيه وأن النقاب حرية شخصية مع اختلاف سبب لبسه كما ذكرنا وحتى الغير محجبة فقط مع ارتدائها ملابس معتدلة .

أتحدث هنا ياسيدى عن مقاومة العرى فلا دين أو تقاليد أو عادات أو شرقيتنا تقبل هذا إذا فهذه ليست حرة لأنها بذلك تضر . تضر بشبابا يفتنون بها وأناس يتعلقون بها تضر بقيمنا واخلاقنا وشرقيتنا . إذا فهى ليست حرة وهذه ليست حرية وإلا لأبحنا الزنا فى الطرقات وقلنا بأنه حرية

!!!!!!!!هذا يحدث عندما تتحول الحرية إلى فوضى فلكل مجتمع حريته التى تناسب قيمه.

أما المحجبات وغير المحجبات فأنا أرفض أن يؤخذ الناس بالمظاهر سأدعو لمن لا يردتديه بالهداية ولكن سلكياته هى ما ستحدد مدى احترامه. أتذكر حينما أجلس إلى أجدادى الكبار ومايحكونه لى عن فترة الستينات والسبعينات حينما كان الدين مغيب تماما (ولعل هذا كان أحد أسباب النكسة) فى هذه الفترة كان الغالب على اللبس الميكرو والمينى جيب والخمر يفترش بها الشوارع ورغم هذا لم يسمعوا عن حالات تحرش أو اغتصاب مثل مايحدث فى هذه الأيام.إننى أريد أن أقول أن مانعيشه حقا هى أزمة أخلاق بكل المقاييس وأزمة غياب دين أو دعنا نكون أكثر دقة ونقول أزمة فهم دين نفتقد حقا لمفهوم الدين المعاملة والدين النصيحة وحسن الخلق والمبادىء والقيم والعادات والتقاليد والأصول التى تربى اجدادنا عليها. فلتنظر حولك انظر إلى لكل مأسينا وأزماتنا ومشاكلنا وركز فيها جيدا سرعان ماستردها على ازمة الأخلاق التى نعانى منهاوالغريب انها تأتى فى وقت ذاع فيه و علا صوت الدين ولم يعد مغيب مثل ماكان!. ألهذا الحد تغيرت النفوس أعتقد أنه عيب فينا نحن فالدين جاء منهج حياة متكامل لينظم لنا جميع شئون حياتنا فالدين يقول غض البصر لئلا يكون اطلاقه مقدمة للمعاكسة والتحرش ولعل النتيجة تصل الى الزنا وليس مسئولا عن أنك لم تهذب نفسك وتنجح فى غضة. والدين أمرها بحسن اللباس وأنلا تخضع بالقول وليس مسئولا أيضا عن أنها لم تفعل والدين أمرك بحسن المعاملة وليس مسئولا عن عدم فعلك.

أنا أتحدث هنا عن جميع الديانات السماوية فهى مكملة لبعضها البعض وكلها تحدثت عن غرس هذه القيم والأخلاق التى تحدثت عنها .

أخيرا إذا العيب فينا نحن ونحن من تغيرنا ليس عيب زمان ولامكان ولا سياسة

نعيب زماننا و العيب فينا
و ما لزماننا عيب سوانا
و نهجو ذا الزمان بغير ذنب
و لو نطق الزمان لنا هجانا

هى دعوة للعودة عودة حيث الأصول لنتخلص من مأسينا وأزماتنا.

دمتم فى سعادة